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  陨石赋  天山客王宇斌作 天维几度?宇宙无垠。慈覆万有,气凝元精。悬则垂光照夜,陨则射玉流金。行则从道通圣,静则抱朴怀仁。无方世界,多烨烨之群星也!  陨石乃太空之圣礼,造化之基因。鹊桥之基石,远域之来宾。气层如罩,屏障非严;地球亦星,轫道可循。孰屯孰聚,天体非常,或静或动,物变无伦。或曰牧夫移位 飞马离群;天箭中的,金牛落尘。青梗峰女娲所炼;紫掖台魁星荐存。记入《山海经》之故事,《淮南子》之览冥。蒲松龄之聊斋,《五行志》之所云。其精也,陈之峰;其文也,忘于滨。几颗星火, 可燃燎原之势;一天星座,若昭赤子之心。鉴沧桑,何多遗梦大野?存灵幻,孰曾毗邻北辰?金刚陨,非同石墨;橄榄陨,斜方结晶。球粒陨,千形万状;玻璃陨,五花八门。含磁性,恒志胜铁,储能量,酝德益身。圆融后超常比重;烧蚀中印带条痕。坚实而硬凝精华;高密而抱质清音。或尔为爱摧碎,奔电归真。熔壳非泪,砸坑在岑。灵幻所附,任其风搜雪盖;沧桑入相,何惧日曝雨淋。一瞬而精贯苍穹,一悟而炼化自身。一划而乌啼月寂,一震而石破天惊。玉碎时,依然质朴;涅槃处,璀璨奇文。行多少光年, 为此瞬间绚烂;燃无量热情, 证以永世坚贞。本心愿,许个精彩绚烂;流星雨,唱出闪烁缤纷。 噫!放下凌霄尊贵,超脱醒世灵魂。是以瑞彩飞临而光匿,山烟送晚而可寻。天福镌刻而未了,珠串穿合而亦亲。吉星所罩, 馈宇宙之能量;神坛未离, 叩天籁而欢欣。许愿台,策发心力;能量馆,鉴宝收珍。 微元素,健康加持,稀世珍,天价传闻。一块宝之,当为清虚案前之供养也。 玉石赋 天山客王宇斌作 美石谓之玉,美玉出昆岗。漠漠冰河远,悠悠岁月长。苍水初含,云根漱其瑰宝;烟皋乍见,天地韫其玄黄。石髓潜凝,结体岩阿;山灵胎息,静匿云床。心质透闪,何为络纹抱璞?英华内敛,必将吐曜含章。至若冰雪成姿,明华万有;且夫霓虹炳焕,妙酝非常。里愈画工之妙,炼色明霞;皮超锦匠之绘,散珍大荒。盛宝希声,应运而现;神物韬晦,寄水中央。抱清越之奇声,默然寓奥;待和氏之知遇,岑寂何妨?缜密坚白兮,知其大美难隐;砺道纯青兮,问其育德何方?黄帝盘中,饮玉膏而增寿;青梗峰下,有真人兮彷徨。史传呈珍帝舜,瑶池定情穆王。喜伴文人寒庐,亦享豪贵高香。周礼祀天,精雕祭器;历代飨神,献举玉觞。祭东以青圭,礼南以赤璋,祷西以白琥,祈北以玄璜。惊世无多,小琢为连城之壁;灵异有证,霞印起丽天之祥。或能含玉以镇暑,或有缀珠之霓裳。奇有含香之琥珀,闪有流彩之明铛。神光骇瞩,晨起而荧荧照室;妙思难述,夜赏而皎皎带霜。似琼英之发色,重器流苏浮影;或烁日而生辉,珠宝点缀新妆。温润合德,“三礼”初成玉论,含贞鉴古,千年考证辉煌。     比德之佩,君子相亲一世;云轩至宝,霸主符令八方。昭昭静置,夺目而檀台照影;蔼蔼萦窗,酝福可延辉冥堂。妙得七色,郁然无价;贵秉八德,无气而芳。润泽以温,仁之方也;质地紧实,慧眼可详。通灵避邪,忠之方也;抱实存真,智之所藏。含贞葆密,洁之方也;瑕不掩瑜,其信可彰。声清质朗,诚之方也;养性延年,博爱无双。顽于外,直见本真;美于内,不事张扬。温粹羊脂,实乃玉之极品;莹逾白雪,叹其光射天狼。     历代名贤,让其精华显赫;大国工匠,使之道妙昭彰。仙意碾琢,可见精绝灵韵;鬼工镂刻,斯得瑰玮琳琅。高古者雕工朴拙,秦汉时雄浑大方,明清时玲珑剔透,近代者完美精良。暖日生烟,对之参悟禅理;轻光照夜,摹之怡享清凉。灵幻生命,一涤尘目;凝固艺术;鄙夷轻狂。选取士者除贪任能,求宝者以福聚祥。豁达者因寄所托;作假者难掩虚诳。人养玉,灵气似可盘活;玉养人,弱体潜增刚强。合和乃玉石之精髓,延禧为玉德之伸张。比德者佩玉,友玉者福康。君子无故,玉不去身;文人怀瑾,誉满华章。拥有而蓄涵元气;佩戴则凝重端庄。离离星辰,洵是玉之精魄;渺渺银河,似为玉之云乡。其为补天之所遗,出于炼石之娲皇。求石者求实,远玉者愚盲。知玉而识潜质,佩玉而神气昂。和阗美玉,至美之国石也!
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赵缺
赵缺

赵缺,字无咎,当代著名诗人,兼工辞赋、骈文古文、白话文。倡导新国风创作,并提出“诗词四化”(时代化、精品化、大众化、市场化)、“大乘诗词”、“时尚诗词”、“娱乐诗词”、“国学策划”等概念。赵缺非常注重文学技巧,文章内容重点关心民生及低层群众的生活,他创作了一批描写小民的诗词。其代表赋作有《蓝色妖姬赋》《月赋》《新千字文》等,在全国性辞赋征稿中曾获奖。其新国风的理念推广,在当今诗坛曾引起争议。

赵缺,字无咎。无师承,无高等教育经历,非任何协会成员。身无长物,惟诗词、骈文继往开来,个性风格独步当代。曾出版学术专著《孝经正译》《那些年,我们读错的诗经》及个人诗集《无咎诗三百》等。现任新国风诗社社长、新国风书院常务副院长。此诗为高占祥、文怀沙等中国最著名的文化人共同创建~

同明德赋

 
大千世界,遵五德而有常;凡百英贤,秉一心而多窍。昔文王演易,乃测天机;孔子传经,以匡世道。传之既久,遂奏其功;顺之则昌,足显其效。是以四夷消长,不毁文明;历代兴衰,皆崇礼教。
 
洎乎晚明多难,荒岁无期。昊天不吊,国祚是移。彼东胡虽掌河山,固>
 非龙裔;枉称尧舜,难免狐疑。乃变儒冠为髡首,变汉服为寿衣,变黎元为奴婢,变华夏为蛮夷。至于利炮远来,一轰而溃;坚船纷至,百战而疲,犹防兆民之反,而忍列国之欺。于是,壮夫怒啸,墨客悲啼。咸曰:今当非古,东不如西。欲图强于季世,竟归咎于仲尼。
 
清廷既废,军阀相争。狂人呐喊,虚士纵横。或乃土苴经传,腐朽忠贞,妖魔祖考,枭獍英灵。迨及神州复定,大国中兴。公卿尚学,士子求名。仍以趋时之教授,为晓古之精英。殊不知今日尊儒之院校,即当年反孔之阵营。
 
呜呼!外道文章,勃乎稷下;正宗学术,散向民间。遂有一丹设馆,元茗登坛。同同道以兴六艺,明明德以赫九天。然则青衿拜谒,红袖盘旋。或吟诗于楼上,或问易于堂前。或抚琴于柳岸,或对弈于花园。或捧书而恭敬,或把盏而狂颠。或重逢而叙旧,或初会而忘年。
 
凝尘尽扫,孰非陈榻之宾;积雪方融,我亦程门之弟。善哉!其道无穷,其乐无已。诗曰:既见君子,云胡不喜。

 江东布衣赵缺
 
癸巳仲春于北平东郊

 

 
 
汤里赋
 
夫汤里者,汇荆扬之气,而出其汤;和今古之风,乃成其里。涌泉于壑,洗佳人之病兼愁;构木于丘,容隐士之顽以鄙。夏而不暑;但闻林杪鸣蝉;冬也非寒,每见池心跃鲤。是以来之则避炎凉,居此而忘悲喜
且夫立樟树于山村,微香遍野;放银花于水殿,异彩冲天。既去蚊虫,不妨高卧;偶来鹊鸟,或扰酣眠。气象何如,卷帘见丘山之妩媚;喧嚣安在,凭槛听溪涧之潺湲。美哉!云绕奇峰,接于世外;烟腾古井,漫向人间。故开门入氤氲之境,曳履临澄澈之边。濯足轻歌,虽席地而离俗;起身长啸,欲乘风而化仙。
于是过拱桥而寻野鹤,穿曲径以访幽兰。登茶楼而味无味,入书院以观可观。既阅中华之学术,乃思南渡之衣冠。嗟乎!北民效夷狄之声,或夸其夏;南士遵汉唐之韵,孰谓之蛮?羌笛瑶琴,虽能合奏;胡笳铜鼓,自不相干。李杜重生,倡新风竟为旧体;孔颜不死,守正统应似异端。是知正奇之反覆,而感兴替之频繁。欲复文明,恐见才疏意广;甘归清静,敢言力竭心安。
呜呼!不处卑何以登高,未察近焉能望远。豪情易作,妄作则凶;大事难行,强行则偃。逃名庄子,固非楚国之牛;守节陶公,岂是晋家之犬。大丈夫知且如迷,敏而若蹇,终不以半世之忧劳,博一朝之荣显。大道无涯,浮生有限。德以悠悠,失因勉勉。折花阡陌,不及养馨香于寸心;捞月江湖,不如纳皎洁于双眼。屡寻蓬岛,方知苦海之深;偶入桃源,遂爱汤泉之浅。
然则滑腻沦肤,温柔沁髓。尽去尘埃,渐消块垒。独居浑沌,看天下何物不争;一梦沧桑,问古来几人无悔。或曰:争利者贫,争名者毁。争霸者不昌,争功者有罪。故圣人云:上善若水。
 
江东布衣赵缺
戊戌冬月于北平东郊
 
 
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