陨石赋  天山客王宇斌作 天维几度?宇宙无垠。慈覆万有,气凝元精。悬则垂光照夜,陨则射玉流金。行则从道通圣,静则抱朴怀仁。无方世界,多烨烨之群星也!  陨石乃太空之圣礼,造化之基因。鹊桥之基石,远域之来宾。气层如罩,屏障非严;地球亦星,轫道可循。孰屯孰聚,天体非常,或静或动,物变无伦。或曰牧夫移位 飞马离群;天箭中的,金牛落尘。青梗峰女娲所炼;紫掖台魁星荐存。记入《山海经》之故事,《淮南子》之览冥。蒲松龄之聊斋,《五行志》之所云。其精也,陈之峰;其文也,忘于滨。几颗星火, 可燃燎原之势;一天星座,若昭赤子之心。鉴沧桑,何多遗梦大野?存灵幻,孰曾毗邻北辰?金刚陨,非同石墨;橄榄陨,斜方结晶。球粒陨,千形万状;玻璃陨,五花八门。含磁性,恒志胜铁,储能量,酝德益身。圆融后超常比重;烧蚀中印带条痕。坚实而硬凝精华;高密而抱质清音。或尔为爱摧碎,奔电归真。熔壳非泪,砸坑在岑。灵幻所附,任其风搜雪盖;沧桑入相,何惧日曝雨淋。一瞬而精贯苍穹,一悟而炼化自身。一划而乌啼月寂,一震而石破天惊。玉碎时,依然质朴;涅槃处,璀璨奇文。行多少光年, 为此瞬间绚烂;燃无量热情, 证以永世坚贞。本心愿,许个精彩绚烂;流星雨,唱出闪烁缤纷。 噫!放下凌霄尊贵,超脱醒世灵魂。是以瑞彩飞临而光匿,山烟送晚而可寻。天福镌刻而未了,珠串穿合而亦亲。吉星所罩, 馈宇宙之能量;神坛未离, 叩天籁而欢欣。许愿台,策发心力;能量馆,鉴宝收珍。 微元素,健康加持,稀世珍,天价传闻。一块宝之,当为清虚案前之供养也。 玉石赋 天山客王宇斌作 美石谓之玉,美玉出昆岗。漠漠冰河远,悠悠岁月长。苍水初含,云根漱其瑰宝;烟皋乍见,天地韫其玄黄。石髓潜凝,结体岩阿;山灵胎息,静匿云床。心质透闪,何为络纹抱璞?英华内敛,必将吐曜含章。至若冰雪成姿,明华万有;且夫霓虹炳焕,妙酝非常。里愈画工之妙,炼色明霞;皮超锦匠之绘,散珍大荒。盛宝希声,应运而现;神物韬晦,寄水中央。抱清越之奇声,默然寓奥;待和氏之知遇,岑寂何妨?缜密坚白兮,知其大美难隐;砺道纯青兮,问其育德何方?黄帝盘中,饮玉膏而增寿;青梗峰下,有真人兮彷徨。史传呈珍帝舜,瑶池定情穆王。喜伴文人寒庐,亦享豪贵高香。周礼祀天,精雕祭器;历代飨神,献举玉觞。祭东以青圭,礼南以赤璋,祷西以白琥,祈北以玄璜。惊世无多,小琢为连城之壁;灵异有证,霞印起丽天之祥。或能含玉以镇暑,或有缀珠之霓裳。奇有含香之琥珀,闪有流彩之明铛。神光骇瞩,晨起而荧荧照室;妙思难述,夜赏而皎皎带霜。似琼英之发色,重器流苏浮影;或烁日而生辉,珠宝点缀新妆。温润合德,“三礼”初成玉论,含贞鉴古,千年考证辉煌。     比德之佩,君子相亲一世;云轩至宝,霸主符令八方。昭昭静置,夺目而檀台照影;蔼蔼萦窗,酝福可延辉冥堂。妙得七色,郁然无价;贵秉八德,无气而芳。润泽以温,仁之方也;质地紧实,慧眼可详。通灵避邪,忠之方也;抱实存真,智之所藏。含贞葆密,洁之方也;瑕不掩瑜,其信可彰。声清质朗,诚之方也;养性延年,博爱无双。顽于外,直见本真;美于内,不事张扬。温粹羊脂,实乃玉之极品;莹逾白雪,叹其光射天狼。     历代名贤,让其精华显赫;大国工匠,使之道妙昭彰。仙意碾琢,可见精绝灵韵;鬼工镂刻,斯得瑰玮琳琅。高古者雕工朴拙,秦汉时雄浑大方,明清时玲珑剔透,近代者完美精良。暖日生烟,对之参悟禅理;轻光照夜,摹之怡享清凉。灵幻生命,一涤尘目;凝固艺术;鄙夷轻狂。选取士者除贪任能,求宝者以福聚祥。豁达者因寄所托;作假者难掩虚诳。人养玉,灵气似可盘活;玉养人,弱体潜增刚强。合和乃玉石之精髓,延禧为玉德之伸张。比德者佩玉,友玉者福康。君子无故,玉不去身;文人怀瑾,誉满华章。拥有而蓄涵元气;佩戴则凝重端庄。离离星辰,洵是玉之精魄;渺渺银河,似为玉之云乡。其为补天之所遗,出于炼石之娲皇。求石者求实,远玉者愚盲。知玉而识潜质,佩玉而神气昂。和阗美玉,至美之国石也!
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文赋讨论稿

编辑日期:( 2018-02-23 09:51:30 )  点击:9266次  来源:天山客
文赋
 

 一、文赋的概念

 

    文赋是赋体的一类。文”指古文。即相对骈文而言的用古文写的赋,也即相对俳赋而言的不拘骈偶的赋。元代祝尧说,宋人作赋其体有二:曰俳体,曰文体;并认为用文体作赋则是一片之文押几个韵尔(《古赋辨体》)。这种论述虽对宋代文赋有所偏颇,但却指出了文赋的体裁特点,即以赋的结构、古文语言所写作的韵文。 作为赋的一类变体,文赋是唐宋古文运动的产物。

   中唐韩愈、柳宗元倡导古文运动,在复古口号下改革了骈偶语言。他们的赋作直接继承发展先秦两汉古赋传统,象韩愈《进学解》,柳宗元《答问》、《设渔者对智伯》,虽不以“赋”名篇,但其体裁取自东方朔《答客难》、扬雄《解嘲》,正是《文选》列为“设论”一类的古赋之体。设论,文体名,就是假设问答以阐明意旨,如《文选》有设论三篇:  东方朔 《答客难》 扬雄 《解嘲》 班固《答宾戏》。这种文体既保持主客答难的赋的结构,又用比较整饰而不拘对偶的古文语言,实质便是文赋。文赋始于唐,典型作品是《阿房宫赋》。

   北宋以欧阳修为代表的古文运动,继承韩、柳革新的传统,反对宋初盛行的西□派(西□体是北宋初年一种追求辞藻华美、对仗工整的诗体。)骈偶文风,进一步巩固了古文取代骈文的文学语言地位,扩大了古文的文学功能。古文运动是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。所谓“古文”,是对骈文而言的。古文运动其成就之一便是使文赋这一赋体发展得更为成熟而富有特色。其代表作即欧阳修《秋声赋》和苏轼前、后《赤壁赋》。从体裁形式看,《秋声赋》和《前赤壁赋》都还保持“设论”一类汉赋的体制,既有主客答难的结构形式,又吸取韩愈《进学解》的叙事性质,但扩大了叙事部分,增加了写景抒情部分。而《后赤壁赋》则几乎完全摆脱汉赋体制的影响,独创地构思了夜游赤壁、攀登峰顶、泛舟长江及遇鹤梦鹤的情节。以这三篇为代表的宋代文赋的共同特点是,融写景、抒情、叙事、议论于一体,用相当整饬(chì )的古文语言写作铿锵和谐的韵文。

   宋代文赋的实质是用古文语言写作的具有赋的结构的韵文,所以按照古代传统文论观念来看,一方面肯定赋体至“宋人又再变而为文”,是赋的一种变体;另一方面又认为“文赋尚理,而失于辞,故读之者无咏歌之遗音,不可以言俪矣”(《文体明辨》),觉得既不符合“古诗之流”的要求,又不符合骈偶声律的“俪辞”的标准,实则已不属赋体。但从文学体裁的发展规律看,宋代文赋正是赋体发展的终极阶段,前、后《赤壁赋》即为临界的标志作品。

   二、文赋的特点

   1)体式方面的特点:

文赋是赋体文学中最早出现的体式,也是赋体文学第一次兴盛时的主要赋体。 汉代是中国文学史上赋体文学第一次兴盛时候,汉赋的代表性作品,如《子虚》《上林》《两都》《二京》等,从骈散角度而言,都可归为早期的文赋。唐代文赋作品大致可分为仿古之作和通常所谓“新文赋”两大类。 曹明纲先生总结为:韵散配合、骈散兼施、用韵宽泛和结构灵活。其中最典型的一个特点是:骈散兼施 文赋是骈俪轨迹的逆转。文赋虽然着意用散,却不废用骈,讲究骈散兼施、各得其所。 如《长杨赋》中,里面有一段: 椓嶻嶭(zhuójié niè)而为弋(小木桩),纡南山以为罝。 罗千乘于林莽,列万骑于山隅。 以文为赋虽非正体,然赋之境界却天海空阔。如杜牧的《阿房宫赋》更是文赋的典范。

 文赋对音韵与骈对不是很看重,它注重的是返契古散文的质朴与畅达,所谓古散文就是指先秦两汉的散文,古典文学概念中散文这个文体专称是相对骈文而言的。古文运动其真正的目的是一洗骈文过于看重骈俪而渐生的浮华之风。这个运动的目的,从头到尾都主要是针对骈文而言,并不特别针对韵文类。至于赋体演变有“文赋”一体,完全不过是古文运动附加的产物而已。唐代倡导古文运动运动的韩愈,其本身也作律赋。宋代的欧阳修和苏轼,亦工律赋,且唐宋两朝,以骈句为主的律赋都属于昌盛时期。所以,赋体之中,虽有文赋,但纵观唐宋两代,其存世的文赋作品是极少的,其数量较之同期的散文作品,可谓寥若晨星。其中较为经典的文赋传世作品,更是屈指可数。古文运动轰轰烈烈,但其打击对象骈文,也从来没有停止过发展的脚步。复至明清,骈文已有蔚然大观之势。毕竟汉字的骈对美,是独一无二的,是不可否认,难以掩盖的。散文质朴明畅,骈体文采富瞻,各用其所长才是正道。

   2)用韵方面的特点:

总体来看,文赋多少是要押韵的,断然没有全然无韵的文赋,或通篇押韵,或押十数韵等,押韵的方式也极随意,有不分奇偶而句句押韵的,如欧阳修之《秋声赋》:“其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥;”;也有循于常例,隔一句押韵的,如苏轼之《前赤壁赋》:“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”;还有用韵不尽拘于官韵,常有较大范围的韵部合用情况,跟《词林正韵》类似,如上例《秋声赋》中,韵字“淡敛、明晶、冽骨、条寥”,其中“淡敛”“冽骨”两韵就同词韵;还有一韵用完就不用了的,还有重复循环再用的。如此种种,尽以文章所需之便利,及其灵活。

除此之外,文赋的构成主体是散句同时也兼有一些骈句和排偶句,但这些句子在骈偶的音韵方面,并无特殊要求,或工精或近于古偶,皆随自便,具体到四声平仄,除在押韵时不可平仄混押之外,其余偶句与排偶都可以不论声调。

    3)语音方面的特点:

 如:苏东坡的《后赤壁赋》

     是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱, 人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:有客无酒,有酒无肴,月白风 清,如此良夜何!客曰:今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得酒 乎?归而谋诸妇。妇曰:我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。于是携酒与鱼,复 游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复 识矣。予乃摄衣而上,履谗岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽 宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而 恐,凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥。适有 孤鹤,横江东来。翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。

    须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:赤壁之游乐 乎?问其姓名,俯而不答。呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也 邪?道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。

这篇文章行为在骈散之间,韵言杂用,文采飞扬,取清简之词,发高古之思。这是文赋之一大宗法。

再如:欧阳修的《秋声赋》(节选)

余曰: “噫嘻,悲哉!此秋声也,胡为而来哉?盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥;故其为声也,凄凄切切,呼号愤发。丰草绿缛而争茂,佳木葱笼而可悦;草拂之而色变,木遭之而叶脱;其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行为金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。商,伤也;物既老而悲伤。夷,戮也;物过盛而当杀。

   这段散句精切,述理推比、逻辑推理巧妙,这也是文赋之一大宗法。

   4)布局谋篇方面的特点:

   我们再以欧阳修《秋声赋》为例来分析其特点 

                           秋声赋

 欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而澎湃;如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,鏦鏦铮金铁皆又如赴敌之兵衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行   

予谓童子:此何声也?汝出视之。童子曰:“星月皎洁,明河在四无人声在树”予曰: 噫嘻,悲哉!此秋声也,胡为而来哉?盖夫秋之为状也:其色惨烟霏云其容清天高日其气栗砭人肌其意萧山川寂故其为声也,凄凄切呼号愤丰草绿缛而争茂,佳木葱笼而可草拂之而色变,木遭之而叶其所以摧败零落者,乃其一气之余      

夫秋,刑官也,于时为又兵象也,于行为是谓天地之义气,常以肃杀而为天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。商,伤也;物既老而悲伤。夷,戮也;物过盛而当杀。      

 嗟乎,草木无,有时飘零。人为动物,惟物之。百忧感其心,万事劳其形。有动于中,必摇其。而况思其力之所不及,忧其智之所不;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星。奈何以非金石之质,欲与草木而争?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋!        

童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助余之叹息。

文鏦鏦铮铮一段,押庚青蒸韵(词林正韵第十一部);童子回答,用寒删先韵(词林正韵第七部);淡敛一韵(词林正韵第十四部)、明晶一韵(词林正韵第十一部)、冽骨一韵(入声)(词林正韵第十八部)、条寥一韵(词林正韵第八部);切、发、悦、脱、烈一韵((词林正韵第十一部);阴、金、心,押侵韵(词林正韵第十三部);嗟呼一段,全用庚青蒸韵(词林正韵第十一部);对睡一韵(词林正韵第三部)、唧息一韵(入声)(词林正韵第十七部)。

这是一篇用散文笔调写成的典型文赋,在这篇文赋中,欧阳修以无形的秋声作为描写、议论的对象,极尽铺叙,渲染之能事,并由景入情,抒发秋感 并融入了作者对政治、人生、世事的深觉感慨,从而完成了本篇文章的深刻主题:不必悲秋恨秋、怨天尤人,而应加强内省、超乎其外。

这篇文章在编排上有以下特点:

a)是布局精巧,结构谨严。

    文章以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架,精心设计,文势一气贯下而又曲折变化。

b)描摹细腻、生动、形象,极富艺术感染力。

c)形式创新,熔叙事、写景、抒情、状物、言理为一炉。

由此我们可以看出,《秋声赋》是一篇以骈偶、铺排、声律为基本形式特点的“赋”。其采用的主客问答、随物赋形、铺叙渲染等手法亦为赋体的传统方法,整篇文章却以灵活自由、长短不拘的散文句式开篇、结尾和穿插其中,充分表现出以散运骈的崭新形式特点,无论叙事状物写景抒情言理,皆流畅自如、和谐统一,其高超的艺术技巧,丰富了“赋”的表现形式,开创了“赋”的新的发展之路,即:赋的散文化就是文赋

   5)文赋内容方面的特点

   文赋的思想内容以议论为主,以时而著。文赋往往融叙事、状物、抒情、论理于一体,构思完整巧妙,行文流利活脱,文人们针砭时弊,批判社会是它最主要的内容特征。 如大家所熟悉的《阿房宫赋》 他就是一篇借古讽今,针砭时弊,有感而发,具有较强战斗力的现实主义作品,文章借阿房宫兴起和毁灭的史实,深刻地表明了秦始皇的暴虐统治是导致秦朝灭亡的原因 从而用以讽劝和警告唐敬宗,应当从中记取教训,不要穷奢极侈,要爱惜民财民力,以免重蹈亡秦之覆辙。

文章为了铺陈其事,运用的语言也是相当精美的 它时而用对偶排比,句式整齐,音调铿锵,声韵和美,节奏明快 时而骈散兼行,长短急徐,错落有致 显得文气生动,通达流畅。 《阿房宫赋》文词华美,想像丰富,气势宏伟,既有激情,又蕴深义,令人感动,发人深思,堪称“诗人之赋”,大家知道赋,它讲求字句的整齐和声调的和谐,是介于诗和散文之间的一种文学形式。这都说明了赋的主要特点在于铺叙事物。 本文亦具有这个特点,成功地运用了铺叙描写抒情议论相结合的方法。从全文看,是以铺叙描写为客笔,抒情议论为主旨。


 

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