陨石赋  天山客王宇斌作 天维几度?宇宙无垠。慈覆万有,气凝元精。悬则垂光照夜,陨则射玉流金。行则从道通圣,静则抱朴怀仁。无方世界,多烨烨之群星也!  陨石乃太空之圣礼,造化之基因。鹊桥之基石,远域之来宾。气层如罩,屏障非严;地球亦星,轫道可循。孰屯孰聚,天体非常,或静或动,物变无伦。或曰牧夫移位 飞马离群;天箭中的,金牛落尘。青梗峰女娲所炼;紫掖台魁星荐存。记入《山海经》之故事,《淮南子》之览冥。蒲松龄之聊斋,《五行志》之所云。其精也,陈之峰;其文也,忘于滨。几颗星火, 可燃燎原之势;一天星座,若昭赤子之心。鉴沧桑,何多遗梦大野?存灵幻,孰曾毗邻北辰?金刚陨,非同石墨;橄榄陨,斜方结晶。球粒陨,千形万状;玻璃陨,五花八门。含磁性,恒志胜铁,储能量,酝德益身。圆融后超常比重;烧蚀中印带条痕。坚实而硬凝精华;高密而抱质清音。或尔为爱摧碎,奔电归真。熔壳非泪,砸坑在岑。灵幻所附,任其风搜雪盖;沧桑入相,何惧日曝雨淋。一瞬而精贯苍穹,一悟而炼化自身。一划而乌啼月寂,一震而石破天惊。玉碎时,依然质朴;涅槃处,璀璨奇文。行多少光年, 为此瞬间绚烂;燃无量热情, 证以永世坚贞。本心愿,许个精彩绚烂;流星雨,唱出闪烁缤纷。 噫!放下凌霄尊贵,超脱醒世灵魂。是以瑞彩飞临而光匿,山烟送晚而可寻。天福镌刻而未了,珠串穿合而亦亲。吉星所罩, 馈宇宙之能量;神坛未离, 叩天籁而欢欣。许愿台,策发心力;能量馆,鉴宝收珍。 微元素,健康加持,稀世珍,天价传闻。一块宝之,当为清虚案前之供养也。 玉石赋 天山客王宇斌作 美石谓之玉,美玉出昆岗。漠漠冰河远,悠悠岁月长。苍水初含,云根漱其瑰宝;烟皋乍见,天地韫其玄黄。石髓潜凝,结体岩阿;山灵胎息,静匿云床。心质透闪,何为络纹抱璞?英华内敛,必将吐曜含章。至若冰雪成姿,明华万有;且夫霓虹炳焕,妙酝非常。里愈画工之妙,炼色明霞;皮超锦匠之绘,散珍大荒。盛宝希声,应运而现;神物韬晦,寄水中央。抱清越之奇声,默然寓奥;待和氏之知遇,岑寂何妨?缜密坚白兮,知其大美难隐;砺道纯青兮,问其育德何方?黄帝盘中,饮玉膏而增寿;青梗峰下,有真人兮彷徨。史传呈珍帝舜,瑶池定情穆王。喜伴文人寒庐,亦享豪贵高香。周礼祀天,精雕祭器;历代飨神,献举玉觞。祭东以青圭,礼南以赤璋,祷西以白琥,祈北以玄璜。惊世无多,小琢为连城之壁;灵异有证,霞印起丽天之祥。或能含玉以镇暑,或有缀珠之霓裳。奇有含香之琥珀,闪有流彩之明铛。神光骇瞩,晨起而荧荧照室;妙思难述,夜赏而皎皎带霜。似琼英之发色,重器流苏浮影;或烁日而生辉,珠宝点缀新妆。温润合德,“三礼”初成玉论,含贞鉴古,千年考证辉煌。     比德之佩,君子相亲一世;云轩至宝,霸主符令八方。昭昭静置,夺目而檀台照影;蔼蔼萦窗,酝福可延辉冥堂。妙得七色,郁然无价;贵秉八德,无气而芳。润泽以温,仁之方也;质地紧实,慧眼可详。通灵避邪,忠之方也;抱实存真,智之所藏。含贞葆密,洁之方也;瑕不掩瑜,其信可彰。声清质朗,诚之方也;养性延年,博爱无双。顽于外,直见本真;美于内,不事张扬。温粹羊脂,实乃玉之极品;莹逾白雪,叹其光射天狼。     历代名贤,让其精华显赫;大国工匠,使之道妙昭彰。仙意碾琢,可见精绝灵韵;鬼工镂刻,斯得瑰玮琳琅。高古者雕工朴拙,秦汉时雄浑大方,明清时玲珑剔透,近代者完美精良。暖日生烟,对之参悟禅理;轻光照夜,摹之怡享清凉。灵幻生命,一涤尘目;凝固艺术;鄙夷轻狂。选取士者除贪任能,求宝者以福聚祥。豁达者因寄所托;作假者难掩虚诳。人养玉,灵气似可盘活;玉养人,弱体潜增刚强。合和乃玉石之精髓,延禧为玉德之伸张。比德者佩玉,友玉者福康。君子无故,玉不去身;文人怀瑾,誉满华章。拥有而蓄涵元气;佩戴则凝重端庄。离离星辰,洵是玉之精魄;渺渺银河,似为玉之云乡。其为补天之所遗,出于炼石之娲皇。求石者求实,远玉者愚盲。知玉而识潜质,佩玉而神气昂。和阗美玉,至美之国石也!
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清·余丙照《赋学指南》卷九:论诸段

编辑日期:( 2013-06-25 23:04:42 )  点击:19004次  来源:丁文龙

清·余丙照《赋学指南》卷九


    论诸段

    首二段既各有法矣,至中间数段,即文之中股,后股也。实发题面,正在此处。或铺叙,或互勘,总要题无剩义,乃为不负此题。势觉平,则提拔之;局稍直,则顿挫之;题有层次,则以反正折落之法疏醒之;题近板重,则以开合浅深之法阐发之;题义未尽,则推论之;题神欲传,则咏叹之;语恐其晦,则点染之;意虞其竭,则观托之。种种作法,后论甚详。惟在得心应手者,随机运用,神而明之而已。

    铺叙  互勘  提起  点染  停顿  反正  折落  开合  浅深  推原  推论  赞叹  旁衬


    铺叙

    题至正面,自不能不实发,然一实发,非板则滞。须用铺叙之法,将题面层层铺列,大气旋转,笔如倒海排山,势若风驰电掣,此中权得力处也。笔分反正二种,正诠者,就正面层层实写,多用其字、如字,笔调指实形容之。反击者就反面层层挑醒,多用匪字、岂字,笔调四旁烘托之,然气大流走。段末总安,收以端庄,长联乃能凝聚其气。

    吴树萱《钟期听琴赋》(第二段):
    厥有听者,惟钟子期。敛容危坐,支颐远思。乍触篦而振响,旋宛转以如遗。悄无言兮一弹再鼓,有所思兮山巅水涯。其壮也,天风海涛杳冥而振荡;其幽也,女萝山鬼凭吊而凄其。其轩昂也,群鸿高翔于天表;其泛滥也,孤舟遐骛乎沧湄。方布徽以按节,俄志惬而意移。非两情之相感(反勒气足),夫安得而喻之。

    陈希曾《蝇虎舞凉州赋》(第四段):
    或伸或缩,或低或昂。或开或合,或圆或方。其招侣集朋也,则蜂蚁之智计;其交冲互卸也,时蝜蝂之奔忙。其杂沓有声也,则鸣鼓之蛙蛤;其回环如意也,则转丸之蜻蜣。不徐不疾,可宫可商。以辨尊卑之等,无愆进反之常。拍版敲来,忽讶腔翻北部;隔帘听去,错疑入按西凉。

    吴锡麒《柑酒听鹂赋》(第四段):
    尔乃声调暖日,韵逐轻飔。若抗若坠,不疾不迟。其和也,若抚琴于山畔;其清也,若撅笛于江湄。其戛然以止也,如泗滨之球石;其绝而复续也,如越琴之朱丝。伴他桃李三春,正宜小饮;听尔宫商一片,好谱新诗。(以上排笔正诠法)

    袁汝鹰《人迹板桥霜赋》:
    千点万点,戟芒剑芒。虫鸣曲岸,鹜宿横塘。非云迷兮路断,非露白兮蒹苍。非觅句成诗,雪没驴蹄之迹;非买春归去,泥粘屐齿之香。步步追踪,谁惜五更冒雾;深深留印,独怜九月飞霜。

    蒋祥墀《击钵催诗赋》(第五段):
    渐耸吟肩,益闻鼓掌。滥戒吹竽,细惩鸣盎。非按曲而弹琴,非兴讴而击壤。非扣筑而歌出扮乡,非抚舷而词听兰桨。非操琴缶而奏土风,非进越瓯而传万响。宛尔后夔和律,徐陈博拊之容;错疑贾岛闲吟,故作推敲之像。

    杨昌光《霜钟赋》(第五段):
    则见山苍苍其已暮,天瑟瑟而甫霜。何烦厚薄之辨,依然清越以长。岂羯鼓之未息兮,抑湘瑟之彷徨。岂暮砧之尚急兮,抑响石之微茫。寻他野径僧庵,乱烟缥缈;望断板桥人迹,片月苍凉。

    周召南《龙文百斛鼎赋》(第四段):
    丽句堪师,名言可读。岂豹尾之遥陈,岂龟形之高矗。岂三足之峨峨,岂雨耳之簇簇。岂连篇锦绣,全镌梁武仙经;岂累牍光明,尽错右军书轴。盖由才思博大,不徒可拟三牲。以故风力湛深,自尔能容百斛。    (以上排笔反击法,上段是正写,下段方可用此笔调。)


    互勘

    题有只就一面,难于阐发者,互勘则醒。况有两扇等题,分疏后,更宜两两对说,互勘到底,自觉愈紧严透辟矣。但总要妙义环生,叠出不穷,方有倒食蔗浆之妙。

    卢爌《绿珠坠楼赋》(第四段):
    崇乃泪湿青衫,顿减英雄之气;姬亦愁凝红粉,潜离倩女之魂。崇曰:吾遄往哉,尔行将毙狱;姬日:妾其先矣,此生再不窥园。崇闻言而首肯,姬欲哭而声吞。断臂嫌迟,不怨红颜薄命;磨笄恐晚,用酬金屋深恩。

    吴东昱《五雀六燕识衡平赋》(第五段):
    其数既殊,其质亦见。五为阳而六为阴,重者雀而轻者燕。惟燕多而雀少,乃得其平。倘燕少而雀多,畴参其变。若使以五起数,去一燕而即欹;如教以六相乘,添一雀而已羡。妙其调剂左右,易而咸宜;准此盈虚倍蓗,加而悉便。


    提起

    赋虽敷陈其事而直言之,但一味平铺,何以出色?作者须于平铺数段后,忽然振拔精神,掷笔空中,就题发出议论,如平中一突,自令阅者骇目惊心。

    吴省钦《八砖影赋》(第四段):
    且夫求衣者盛代之隆规,待漏者侍臣之常务(从反面立意)。鸡筹唱晓,火城则一道先行;鱼钥沈宵,玉佩乃千行徐度。奚布席之未迟(跌入正位),作翰林之掌故。颁来黄票,须近藜辉;引去朱衣,讵沾槐露。此际身依北阙,仅夸日影之瞻;他时名冠南宫,枉奏日华之赋。

    陈沆《古训是式威仪是力赋》(第六段):
    且夫尊闻者修身之矢也(以提笔发交互道理),上敬者学道之基也。貌不道容(反足一笔),岂许揖皋而拜禹;胸无余蕴,安能折矩而周规。惟愆忘之悉泯,乃内外之交资。比君陈之宏训,方卫武之慎仪。

    顾元熙《黄石公授张子房兵书赋》(第四段):
    且夫杀其势者缓其机(进一层持行提笔),乘其敝者食其福。水覆舟以载舟,海受谷以下谷。虬跃先潜,鸷击先伏(此教子房忍辱)。膏以柔而砺锋,弦以勒而激镞。此后佐君宰割,赖子操刀(先补主);相期铭绩旗常,从余避毂(后归原)。
 

    点染

    正面有难于刻画者,只连点题字,四面渲染,令如花如锦,采色满前,而题面又极醒豁,自令阅者目爽。

    胡玉树《白桃花赋》:
    时则白云出岫,白雪消蹊。竹亚白沙之岸,草披白石之堤。爱白日之光烘,不飞红雨;望白苹之路远,恰涨青溪。流水三分,蘸影而白鸥梦警;春风五雨,问津而白鹄船携。(连点白字,四面烘托,巧思浚发)

    吴东昱《绿萼梅赋》(第六段):
    当其绿阴未布,绿萼初张。点缀绿天之境,芬芳绿野之堂。傍屋用而斜垂,绿虬弄影;向枝头而倒挂,绿凤含香。东阁闲游,折取惟凭绿耳;南枝尽放,护持还仗绿章。如奉和靖为妻,只有绿珠换得;即使广平作赋,亦须绿字书将。

    万裕宁《石似玉赋》(第五段):
    既异质之不凡,复晶光之远迈。似腾辉兮什袭,永映玉壶;恰怰彩兮陆离,尺抛玉界。似玉环之璀璨,运转晶莹;似玉架之璘涣,高悬清快。似到玉京宫里,窥此色色形形;似游群玉峰边,睹此奇奇怪怪。

    《吹箫乞食赋》(第七段):
    至若清越兮如碧箫之袅袅,怨慕兮如洞箫之于于。高下兮如风箫之人幕,短长兮如饧箫之载途。弹铗归来,恨难忘夫荆楚;枕戈待旦,心有望夫句吴。忆旧时鼎食故乡,哪堪回首;卜他日钟鸣此地,未忍捐躯。


    停顿

    小顿为挫,大顿为停,文家炼气法也。作者于上文来势太锐,停顿一段,则局度纡徐。或欲于下段阐发要紧题字,先停顿一段以蓄其势,则下倍精采,总以接落圆紧为贵。至每段中一二笔顿挫,随机运用,不在此例。

    吴槐《投籤阶石赋》:
    是时齐方跋扈,魏正披猖。潮打空城,心如撞鹿(就时停顿一段,为投籤作势)。山围故国,臂欲挡螳。炊剑淅矛,方战兢于腋寝;卧薪尝胆,宁偃息于柔乡。所以结绮临春,总贻谋之未善;却牛焚锦,岂作法之多凉。恐神昏于梦梦,假音送兮锵锵(落到本位)。

    吴省兰《误笔为乌驳牸牛赋》:
    夫其螺丸载沁,漆点平污(从误后停顿一段,为“为”字蓄势)。其光黫黝,其渍模糊。讹有殊于亥,谬难例于乌。既沉吟于便面,旋商略而捻须。灭此纤痕,三采之瑜未得;铸兹大错(反逼为字),六州之铁全无。


    反正

    反正,文家常法也。赋取敷陈,反处常少。然非反以取势,则正处亦欠精紧。况初学之士,每为八韵所苦,苟看题得间,反拓一段,正转一段,岂惟易于成篇;而眉目分明,局势陡峻,阅者亦易起眼。故此法与开合浅深,皆不可少之法,而反正尤为要诀。

    吴东昱《十月先开岭上梅赋》(第三、四段):
    当夫应钟协律(从十月反振先开一段),颛顼乘权。雉人在水,虹隐于天。菊圃仅余枝老,桂林难觅花鲜。问此时亭号红罗,谁歌艳曲;知尔日条吟白玉,但羃寒烟。对月地而魂销,自甘养晦;傍云街而影瘦,无无意意争先(极力足十月)。  然而风光暗转(转正),物候潜催。阳生大地之中,便征地脉;节号小春之月,宛上春台。嫩绿时观草茁(衬托),小红微有花开。傍修竹以无言,渐露皑皑雪魄;绕疏林而索笑,那无历历冰胎(煞住先开)。

    关元辉《下车泣罪赋》:
    夫以梼杌必逐,秕莠毋滋。凡厥有罪,惟所自贻。纵得情者哀矜而勿喜,皆予知者陷阱之不知。适成不宥之辜,一至于此;既执惟允之法,应复如斯。  又何必停彩仗,驻襜帷。肃肃而下,隐隐而悲。谏悔焉已晚矣,为怅然者久之。然而明威者其罚,惇大者其戒。我车也本无资乎饰玉,伊罪也更莫望于赎金。树翠黛于社前,松不取夫栗栗;叹赭衣乎道左,马岂策以骎骎。致脯嘉之勿释,增忉怛之尤深。
 

    折落

    折落者,从题中间字反折一段,落到要紧字上。有此一段,不惟篇法曲折有致,亦令正发处,精神凝聚,动目惊心,与反法、翻法相似不同。

    陈沆《先雨耘耨赋》(第三段):
    然使生力厌厌,种任离离。犁无叱犊,畯未烧麋。迨甘露之既下,已杂薉之难治。始未除乎非种,终徒慨于后期。漫容他族之滋,去不早去;虽有应时之泽,斯焉取斯。(从未耕耨而雨,折落“先”字)

    陈沆《精金百炼赋》:
    然使珍兹浑浑,守此纤纤。磨非用石,洗不加盐。将良工之见弃,何吉字之能占(不炼则不精)。    抑或粗施砥砺,内惮攻砭。工夫未熟,火候无添。则亦终韬厥采,莫发其铦。精何有焉,只此陶镕不到;炼犹未也,难云学养相兼(不百炼则不精金)。(精金字两层,折落百炼)

    陈沆《披榛采兰赋》:
    夫使山泽之间,独生妙种;国香之外,不产群芜。叶叶尽都梁之玉(但有兰而无榛,何用披),花花皆澧浦之珠。将不穷于掇拾,亦何恨于暌孤。又使生而异亩,长不同区(兰与榛不同地,亦不披)。独占空山岁月,不随众草枯荣。斯亦搜求最易,溷杂全无。夫何谷则有兰,山亦有榛。适当曲径,未卜芳邻。庸中混迹,众里潜身。萧如其命,艾亦同春。根难拔地,路只封尘。苟非剪刈之余,毋滋他族;谁信菰芦之内,尚有斯人。(用两层折落“披”字)


    开合

    一篇之中,开合不一。有一联自为开合者,有一段自为开合者。至上段为下段展势,下段方跌入正面,此为大开大合,须要发出议论,以大气包举,方能操纵在手,生面独开。

    骆腾凤《隗嚣宫盌赋》:
    夫当其盛也,揽虎观之川原,出虫沙之师律。壮城阙于秦三,渺函关于九一。军持挈处,听玉帐之沙量;蛮榼倾时,羡金罍之酒溢。抚兹盌而徘徊,坐斯宫而嗟叱。而迄于今则废院空颓,荒台无色。金门路远而风凄,石马灵归而月黑。碣断碑残之后,湮卧甒于幽宫;禅灯佛火之余,想渡杯于香国。宁不叹背嵬军去,笑伯烈之无存;挈盌人来,幸城堣之有得也哉。

    王家相《春阴赋》:
    倘其暖气微烘(就“晴”作开),水云渐落,日丽风干,天清野廓。文杏霞舒,夭桃华灼。亦足以畅幽情,恣行乐。纵目春天,怡情春郭。嬉晴而寒食踏青,待暖而花朝倚阁。羌乃若烟非烟(合),欲雨不雨。昏昏兮远水遥山,漠漠兮珠帘绣户。可有占晴之喜,雾密难开;尚非向晦之时,云低如许。


    浅深

    其法先退一步,故向浅处立议,极力蓄势,不段随即跌落正面,自觉转入深处,所谓以退为进也。凡此反正、开合、浅深诸法,稍能运笔,无不周知。然于一篇中分作两段,顿觉灵境独开,机神跌宕,有步步引人人胜之妙。

    吴锡麒《经训乃菑畬赋》:
    徒观其专力巾箱,穉功尺咫。拓文圃于陈编,味义根于故纸(故作浅笔,留下地步)。以多文为富有,惟我与尔;愿力田以逢年,自今伊始。三余休暇,业有得而奚求;百获盈登,辄莫名其所以。岂知道蕲精进(转入正大深处),志戒纷更。稽古有获,履道斯亨。农兼乎在,虑于呼庚。探文则秘搜石室,教子则业重金籝。岂真学稼,不如仁聚与义安并蓄(义语较深);庶其占年,有庆春华同秋实偕成。

    胡玉树《水中梅影赋》(第三、四段):
    夫其一枝离畔,数点春前。纸阁围炉之夕,竹楼待雪之天。蕊圻寒飙,冠信风之廿四;香盈空谷,趋尘界之三千。亦复唤幽梦于梨花,与人同瘦;认前身于明月,顾影增怜。况乃流水一湾,疏花千点。寒玉横陈,晓烟徐敛。湘江帝子,凌虚之仙骨珊珊;洛浦灵妃,翔渚而神光冉冉。幻作空中定相,须宜兰浆频分;静窥色外全身,未许芦花半掩。


    推原

    题系如此,却寻出所以如此之故,故曰推原。如“渔父辞剑”题,必推到所以辞之故,盖由侧隐为心是也。须要探穴得子,方得真诠。

    阮垕《水镜赋》(第七段):
    盖以神原澡雪,迹化拘墟。以水为心,云影天光之趣;以古为鉴,金泥玉检之书。故能周流罔滞,变动不居。镜皎皎以当中,星辉六幙;川洋洋而方至,颂献九如。

    鲍桂星《李愬雪夜入蔡州赋》(第七段):
    是盖妙算独操,神谋先定。龙蠖屈伸,风霆呼应。能出奇本自无奇,惟不胜待其可胜。来日櫜鞬道左,铠仗霜明;今霄谈笑功成,河山玉莹。五十载封狼丑族,尽扫江淮;三百年汗马勋名,必推唐邓。


    推论

    题有后面,自难抛却。须于正面已发后,推而论之。但要映带回顾本位,不得离舍奔驰,纵马忘辔。

    钱宝琛《瘦羊博士赋》:
    用是声闻紫禁,誉动丹墀。麻制之传宣笼贲,纶扉之顾问亲垂。称殊都尉之羊,应羞近市;号比大夫之羝,讵赋炊扅。蚩鹜食于同侪,先生休矣;守鸡廉于儒素,君子温其。

    萧应槐《东坡中秋水调歌赋》:
    未几而都内传闻,洛中妙推。当侍史之书呈,邀神宗之鉴照。湛然顾我月中,动古汴之吟;终是爱君日下,拜汝州之诏。忆得舞余弄影,顿忘今夕何年;诵来高不胜寒,压倒长篇短调。


    赞叹

    正面已发后,题事有可嘉者,则赞美之;题事有可慨者,则叹思之。总要反复泳游,为全篇生色。

    吴锡麒《王右军兰亭集赋》(第五段):
    观其诣以神超,能由天授。钟胡似逊其高华(赞美书法之妙),羊孔似无其醇茂。露垂垂于九秋,芝煜煜以三秀。翰墨常新,神明白寿。别赝求真,将肥例瘦。倘疑退笔,请参结构于时晴;欲证草书,待玩淋漓于屋漏。

    周召南《武则天诏贬牡丹赋》(第六段):
    嗟乎聚唐之主,岂识清高;妩媚之人,焉知牝牡。虽负屈以难言,已垂名于不朽。宿操劲节,宜偕翠竹以为朋;素其馨香,好共芳兰而作友。鄙蔷薇之艳冶,徒承买笑之羞;嗤杨柳之轻深,争献折腰之丑。此所以甘受罚于伪朝,不趋炎于彼妇也。


    旁衬

    题后旁衬数联,然后折入本题,颇觉舒展,总要折落清楚,抬高本题为是。近有—段全用旁衬,下段方入题位者,局面松皮,不可为法。

    路同甲《雁字赋》(第七段):
    彼夫鸦横万点,鹊度成群。黄莺则梭抛绿树,紫燕则泥啄青芹。孰若翱翔有序,布置成文。晓参差于薄蔼,暮排列于斜曛。游雾痕轻,墨凌半江宿雾;凌云势健,笔斜几尺寒云。

    吴坦《长板桥新柳赋》(第五段):
    彼夫白下名传,镇淮誉久。东则望月称光,西则引虹占首。非不云水成材,烟花作薮。要未若曲曲清流,依依新柳。绿袍乍染,笑闲花于朱雀桥傍;红板横斜,接香径于乌衣巷口。

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