陨石赋  天山客王宇斌作 天维几度?宇宙无垠。慈覆万有,气凝元精。悬则垂光照夜,陨则射玉流金。行则从道通圣,静则抱朴怀仁。无方世界,多烨烨之群星也!  陨石乃太空之圣礼,造化之基因。鹊桥之基石,远域之来宾。气层如罩,屏障非严;地球亦星,轫道可循。孰屯孰聚,天体非常,或静或动,物变无伦。或曰牧夫移位 飞马离群;天箭中的,金牛落尘。青梗峰女娲所炼;紫掖台魁星荐存。记入《山海经》之故事,《淮南子》之览冥。蒲松龄之聊斋,《五行志》之所云。其精也,陈之峰;其文也,忘于滨。几颗星火, 可燃燎原之势;一天星座,若昭赤子之心。鉴沧桑,何多遗梦大野?存灵幻,孰曾毗邻北辰?金刚陨,非同石墨;橄榄陨,斜方结晶。球粒陨,千形万状;玻璃陨,五花八门。含磁性,恒志胜铁,储能量,酝德益身。圆融后超常比重;烧蚀中印带条痕。坚实而硬凝精华;高密而抱质清音。或尔为爱摧碎,奔电归真。熔壳非泪,砸坑在岑。灵幻所附,任其风搜雪盖;沧桑入相,何惧日曝雨淋。一瞬而精贯苍穹,一悟而炼化自身。一划而乌啼月寂,一震而石破天惊。玉碎时,依然质朴;涅槃处,璀璨奇文。行多少光年, 为此瞬间绚烂;燃无量热情, 证以永世坚贞。本心愿,许个精彩绚烂;流星雨,唱出闪烁缤纷。 噫!放下凌霄尊贵,超脱醒世灵魂。是以瑞彩飞临而光匿,山烟送晚而可寻。天福镌刻而未了,珠串穿合而亦亲。吉星所罩, 馈宇宙之能量;神坛未离, 叩天籁而欢欣。许愿台,策发心力;能量馆,鉴宝收珍。 微元素,健康加持,稀世珍,天价传闻。一块宝之,当为清虚案前之供养也。 玉石赋 天山客王宇斌作 美石谓之玉,美玉出昆岗。漠漠冰河远,悠悠岁月长。苍水初含,云根漱其瑰宝;烟皋乍见,天地韫其玄黄。石髓潜凝,结体岩阿;山灵胎息,静匿云床。心质透闪,何为络纹抱璞?英华内敛,必将吐曜含章。至若冰雪成姿,明华万有;且夫霓虹炳焕,妙酝非常。里愈画工之妙,炼色明霞;皮超锦匠之绘,散珍大荒。盛宝希声,应运而现;神物韬晦,寄水中央。抱清越之奇声,默然寓奥;待和氏之知遇,岑寂何妨?缜密坚白兮,知其大美难隐;砺道纯青兮,问其育德何方?黄帝盘中,饮玉膏而增寿;青梗峰下,有真人兮彷徨。史传呈珍帝舜,瑶池定情穆王。喜伴文人寒庐,亦享豪贵高香。周礼祀天,精雕祭器;历代飨神,献举玉觞。祭东以青圭,礼南以赤璋,祷西以白琥,祈北以玄璜。惊世无多,小琢为连城之壁;灵异有证,霞印起丽天之祥。或能含玉以镇暑,或有缀珠之霓裳。奇有含香之琥珀,闪有流彩之明铛。神光骇瞩,晨起而荧荧照室;妙思难述,夜赏而皎皎带霜。似琼英之发色,重器流苏浮影;或烁日而生辉,珠宝点缀新妆。温润合德,“三礼”初成玉论,含贞鉴古,千年考证辉煌。     比德之佩,君子相亲一世;云轩至宝,霸主符令八方。昭昭静置,夺目而檀台照影;蔼蔼萦窗,酝福可延辉冥堂。妙得七色,郁然无价;贵秉八德,无气而芳。润泽以温,仁之方也;质地紧实,慧眼可详。通灵避邪,忠之方也;抱实存真,智之所藏。含贞葆密,洁之方也;瑕不掩瑜,其信可彰。声清质朗,诚之方也;养性延年,博爱无双。顽于外,直见本真;美于内,不事张扬。温粹羊脂,实乃玉之极品;莹逾白雪,叹其光射天狼。     历代名贤,让其精华显赫;大国工匠,使之道妙昭彰。仙意碾琢,可见精绝灵韵;鬼工镂刻,斯得瑰玮琳琅。高古者雕工朴拙,秦汉时雄浑大方,明清时玲珑剔透,近代者完美精良。暖日生烟,对之参悟禅理;轻光照夜,摹之怡享清凉。灵幻生命,一涤尘目;凝固艺术;鄙夷轻狂。选取士者除贪任能,求宝者以福聚祥。豁达者因寄所托;作假者难掩虚诳。人养玉,灵气似可盘活;玉养人,弱体潜增刚强。合和乃玉石之精髓,延禧为玉德之伸张。比德者佩玉,友玉者福康。君子无故,玉不去身;文人怀瑾,誉满华章。拥有而蓄涵元气;佩戴则凝重端庄。离离星辰,洵是玉之精魄;渺渺银河,似为玉之云乡。其为补天之所遗,出于炼石之娲皇。求石者求实,远玉者愚盲。知玉而识潜质,佩玉而神气昂。和阗美玉,至美之国石也!
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清·余丙照《赋学指南》卷七:论首段

编辑日期:( 2013-06-25 23:17:13 )  点击:48261次  来源:丁文龙

清·余丙照《赋学指南》卷七


   
论首段

    赋之首段,与文之起讲同,凡一题到手,必先聚精会神烹炼一段,令全题在握,阅者自觉神旺。倘一味寂寞,全不经意,何足动人。故着意首段,风檐要诀也。然起笔尤不可忽,须一矢饮羽,全力炼此数句,如起讲之擒题。观唐李程《日五色赋》“德动天鉴,祥开日华”,只此二语,遂以冠场,正宜取则。凡首段用四字句一联虚笼,再用六字句一联入题,其法尚矣。又有用四字句作两联,首联紧密者,次联略用虚笔,使两短联中亦有虚实相间之妙。得此两联,大势已极耸拔。再用六字句一联入题,然后烹炼两长联,最为合式。至起手之法,或直起,或陪起,或题前起,或对起,或翻起,或颂扬起。通段或暗笼,或明擒,或用古体。种种法门,只在学者随题运用耳。

    直起  陪起  题前起  对起  翻起  颂扬起  暗笼  明擒  古体


   
直起

    其法单刀直入,原题而起,务要简老。有高唱入云之概,古题多用此法。

    唐肇垚《米颠拜石为兄赋》:
   
米襄阳人品高超,学有根柢。好古情殷,嗜奇以礼。惟怪石之嵯峨,乃订交为昆弟。向峰峦以举手,端因一卷之多;肃冠带而折腰,不为五斗之米。

    鲍桂星《查客至斗牛赋》:
   
龙伯之津,谷王之壤。有灵查焉,与波下上。海月为舷,天风为桨。非桂非松,独来独往。朝浮碧澥,随日驭以迟迟;夕泛银河,拂星旗之两两。此《博物志》之异闻,张茂先得之想象者也。(纱山:横空而起,劲气直达,潇洒出尘,雅与题称)


   
陪起

    其法借他件与本题相类者陪起,贵雅切而忌俗泛。

    贾洪《巢燕睇赋》:
   
饧箫乍弄,社鼓频敲。莺流树杪,蝶醉花稍。有双双之燕子,睇一一之堂(土+勾)。碧映前溪,春色二分未过;鸟寻旧巷,香泥数点轻抛。趁梨花寒食之天,遥瞻故垒;借芳草江南之地,逼抅新巢。

    王昶《麦浪赋》:
   
若夫榆钱散荚,柳线垂丝。浓烟着树,暗水平池。惟来牟之粒粒,遍陇亩之离离。未割黄云于北陌,先浮翠浪于东菑。谷雨连番,暖绉干重之縠;梅风几阵,晴添万顷之漪。


   
题前起

    其法从题前一层,纡徐而入,所谓题前排场也。要与题有关会得机势。

    鲍桂星《流云吐华月赋》:
    冻雨初歇,空山早秋。池边雁语,竹外莺流。三株两株之树,一间半间之楼。有吟诗者,曰韦苏州。几阵疏风,乍辞纨扇;一帘秋雨,才上银钩。倚槛低徊,迟檐端之素魄;停琴延伫,盻屋角之晶球。时则月犹未上也,而先玩夫云影之夷犹。

    杨昌光《碧筒杯赋》:
   
地满烟霞,人耽泉石。渡口搴裳,溪头蜡屐。吴歌缓唱,花不簪红;邻瓮初开,筒惟借碧。十里芳尘隔断,苹花渚外曾系金羁;三更画舫撑来,莲子塘西平铺瑶席。


   
对起

    其法开手二句,即将题字分点对起,有双峰插霄汉之势,承笔务须融浑,归并—路,乃见紧密。

    陈章《风不鸣条赋》:
   
风之起兮,不触而起。条之应兮,有动无声。察微祥于生植,表静理于承平。轻摇而晓露初滴;暗袅而春鸠转鸣。入杨园而若舞,拂花径而如迎。

    孔毓芝《谏果赋》:
   
谏还余草,果亦分枝。占美名于感擘,传别种于波斯。尝口一番,余芳尚烈;沃心几遍,得味偏迟。自岭南之撷秀,佐砚北之清思。曩时翠颗初盈,叶惟沃若;今日红盐乍落,风正凄其。


   
翻起

    其法从题之翻面,腾跃而起,起法中至能得势之法。有跌到正面作顺落者,有跌到正面作反落者,总要气足神旺,有一落千丈之势方妙。

    朱襄《人情以为田赋》:
   
欲方圆并治,动静交修。以一人抚万国,卜万岁而千秋。则必以心为谷种,情譬田畴。务莠稂之尽去,更螟螣之不留。何尝舍己从人,存畛域畦町之见;须识深耕概种,类稻粱黍稷之收。

    熊大音《荧光照字赋》:
   
将欲怡情艺圃,奋志书城。三冬史足,五夜经横。则必焚膏静室,剪烛残更。南油列炬,西漆添檠。撤得金莲,好供十年之读;吹将藜杖,还生四壁之明。即令继晷无资,亦为爱夫邻壁;谁说余光难借,致有取于宵行。

    许伯龙《学染甚丹田赋》:
   
余将游心乎藻绘之工,采章之渥。烂若云蒸,粲兮锦濯。非不见点缀之鲜妍,奚必无光辉之卓荦。然而历久旋渝,过时易剥。则欲炫人以朱绿玄黄,曷若博我以诗书礼乐。此之谓多文,奈之何不学。

    郑伯埙《得时禾赋》:
   
奚必员(虫+乔)之山,因祗之国(入手先作撇笔)。周疆献瑞夫三苗,汉殿仙传乎五色。即此大地生成,小民作息(转入)。嘉种诞敷,灵根深植。农(户+鸟)唤乃声声,秧马驱兮得得。时哉弗失,年年月耨烟耕;得之则生,处处山玄水黑。

    余丙照《记事珠赋》:
    金瓯望重,玉铉权司。补惭阙衮,理慨纷丝。记动记言,谨慎犹多误处;事大事小,胡涂讵可为之。(反振记事之难)将欲综前后以无遗,每费非非之想;安得历始终而悉彻,用襄赞赞之思。此珠之见宝于唐相,以事之能记于昔时也。(一笔拍正,点明题面)
 

    颂扬起

    其法务须说得冠冕堂皇,与题关切。不可泛作颂扬,徒形通套。

    吴锡麒《登春台赋》:
   
圣天子垂拱有年,锡敷无外。至洽馨香,湛恩汪濊。民则变而时雍,岁则富而有赖。星云烂处,衢尽游康;风雨调时,阶还履泰。只觉人登寿域,华同虞帝之重;岂惟天作高山,荒自周王之太。

    李汝霖《兕觥赋》:
   
圣寿遐昌,帝龄茂积。保艾乐其无疆,单厚俾其多益。卷阿凤翙,更增弥性之词;湛露龙光,咸沐醉归之泽。综千秋以献鉴,臣哉邻哉;颂万寿以称觞,彼亦此亦。


   
暗笼

    其法或浑写题意,或借映题面,虽不必明点题字,而全题在握。但前段暗笼,次段必须明点。

    冯嘉谷《吹箫乞食赋》:
   
竹孔音流,芦中人起。(起势超卓,对仗精工)方释甲于荆门,旋呼庚于梅里。忽作断肠之响,是诚何心;如闻枵腹之声,不堪盈耳。韵传深巷,剧怜末路英雄;调倚长街,谁识固穷君子。

    吴省兰《梦五色笔赋》:
   
仙字通灵,文祥告梦(全题在握)。恣挥霍于雕龙,付瑰奇于吐凤。照耀十华之券(映五色),柔翰平操;腾凌万丈之芒,轻毫妙弄(引出笔来)。披囊映锦,宁攎藻之犹人;卓管敲金,讶成章之出众。

    周召南《龙文百斛鼎赋》:
   
才高艺苑,品重儒宗。厂堂皇之经席,逞错落之词锋。落成满纸云烟,何须击钵;散得盈篇珠玉,竟欲撞钟。八斗才多,只觉言言吐凤;千钧笔健,直教字字雕龙。(冠冕堂皇,饶有兴会,关合处俱见匠心)


   
明擒

    其法明将题字破碎点出。不必蒙头盖面,自觉头角峥嵘,但要生出意义,不可率易写出。

    华文杏《闰端午赋》:
   
术羹再献,菖剑重垂。悬犹桃印,厄认杨枝。惟闰月之既至,洽端午之良时。芳可醉心,更酿治聋之酒;柔看系臂,重拈续命之丝。管吹午律之音,凤添一羽;日次井星之舍,斗指两岐。

    冯嘉谷《项羽垓下闻楚歌赋》:
   
天意兴刘,人心失项。八年之霸业空图,百战之威名莫讲。重围垓下,惊闻白雪阳春;起饮帐中,愁绝荒原断港。当日鸿门贻误,徒然欲决雌雄;此时鱼网密张,任尔相持鹬蚌。(起首八字,堪定通篇。余亦苍苍凉凉,慷慨以当,真令重瞳子不堪回首)


   
古体

    其法命意遣词,总要烹炼而出,动与古会,不落恒蹊为贵。

    杨昌光《秋虫赋》:
   
箫管何处,秋来则闻。沙黄千里,草白一村。缭绕豆花之架,迷离枫树之根。和风声兮淅沥,怅月色兮黄昏。寒窗梦醒,哀怨休论。

    吴锡麒《芦花赋》:
   
苍然秋色,渺尔秋波。相思不已,相望如何。但见薄暝徐添,空烟若积。絮絮摇晨,花花荡夕。掩明镜于中央,失轻鸥于咫尺。凄生九月之寒,斜卷半江之白。

    尤侗《苏台览古赋》:
   
噫嘻乎,悲哉!莽荡平原,萧条旷野。金飚始吹,木叶骤下。望江上之青虹,睇城头之白马。揽秋景之茫茫,思登高而自写。客告余曰:有苏台焉,盖吴王阖庐之所也。

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