东汉.班固《封燕然山铭》
编辑日期:( 2013-06-29 07:31:55 ) 点击：18597次 来源：天下心
汉和帝永元元年（公元89年），大将军窦宪奉旨远征匈奴，班固被任为中护军随行，参预谋议。窦宪大败北单于，登上燕然山（今蒙古境内的杭爱山），命班固撰写了著名的燕然山铭文。
铭文
惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军天声。兹所谓一劳而久逸龙庭。上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓区落，焚老上反旆而旋，考传验图，穷览横徂，星流彗扫血尸逐以染锷温禺以衅鼓八阵，莅以威神，玄甲耀目，朱旗绛天。遂陵高阙，下鸡鹿，经碛卤西戎氐羌，侯王君长之群，骁骑三万。元戎轻武理兵于朔方。鹰扬之校，螭虎窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，维清缉熙。乃与执金吾耿秉，述职巡御。之士，爰该六师，暨南单于、东胡乌桓、，长毂四分，云辎蔽路，万有三千余乘。勒以，绝大漠，斩，。然后四校，萧条万里，野无遗寇。于是域灭区殚，其山川。遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，蹑冒顿之之境宇，振大汉之，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德。其辞曰：
铄王师兮征荒裔，
剿凶虐兮截海外。
夐其邈兮亘地界，
封神丘兮建隆嵑，
熙帝载兮振万世！
译文
大汉永元元年（汉和帝年号，西元89年）秋七月，国舅、车骑将军涿邪山，跨过“安侯河”，登燕然山。践踏冒顿的部落，焚烧老上的龙庭”西戎、氐羌侯王君长等人，猛骑三万。战车疾驰，兵车四奔，辎重满路，一万三千多辆。统以八阵龙虎般勇猛，这就是天子的王师窦宪，恭敬天子、辅佐王室，理国事，高洁光明。就和执金吾耿秉，述职巡视，出兵朔方。军校们像雄鹰般威武，将士们似。六军俱备，及南单于、东乌桓、，临以威神，铁甲耀日，红旗蔽空。于是登高阙，下鸡鹿，经荒野，过沙漠，斩杀“温禺鞮王”，用其血涂鼓行祭；用“尸逐骨都侯”的血来涂刀剑之刃。然后四方将校横行，流星闪电，万里寂静，野无遗寇。于是统一区宇，举旗凯旋，查考害传图籍，遍观当地山河。终于越过“。上以泄高帝、文帝的宿愤，光耀祖宗的神灵;下以稳固后代，拓宽疆域，振扬大汉的声威。此所渭一次劳神而长期安逸，暂时费事而永久安宁。于是封山刻石，铭记至德。铭辞曰:
威武王师，征伐四方;剿减凶残,统一海外;万里迢迢，天涯海角;封祭神山，建造丰碑;广扬帝事，振奋万代。
作者简介：
班固（建武八年32年－永元四年92年）质木无文，却是最早文人五言诗之一。《隋书·经籍志》有《班固班固另有《咏史诗》，缇萦露才扬己，虽有“妙才””屈原作了不正确辞赋的看法。他认为汉赋源於古诗，是“雅颂之亚”，“炳焉与三代同风”。他不仅肯定汉赋“抒下情而通讽谕”的一面，而县肯定它“宣上德而尽忠孝”的一面，实际上也肯定了汉赋的歌功颂德的内容。在《离骚序》中，班固封燕然山铭》，典重华美，历来传诵，并成为常用的典故。 班固扬雄《解嘲》，表现自己“笃志於儒学，以著述为业”的志趣。此外，他为窦宪左思写《三都赋》，都受他的影响。《两都赋》虽也铺采□文，但未过分堆砌辞藻，风格比较疏宕。《幽通赋》为述志之作，表示他守身弘道的志向。写法仿《楚辞》，先述自己家世，后写遇神人预卜吉凶，再写他誓从圣贤的决心。所谓幽通，即因卜筮谋鬼神以通古今之幽微的意思。另有《答宾戏》，仿东方朔扬雄之作，是西汉大赋的继续。但在宫室游猎之外，又开拓了写京都的题材，后来张衡保界河山”，而不知大汉开国奠基的根本，更不知光武迁都洛邑、中兴汉室的功绩，於是宣扬光武帝修文德、来远人的教化之盛，最后归於节俭，“以折西宾淫侈之论”。《两都赋》体制宏大，写法上铺张杨厉，完全模仿司马相如东汉建都洛阳，“西土耆老，咸怀怨思”《两都赋序》，仍希望复都长安,而班固东汉前期最著名的辞赋家狱中。 班固班固撰集其事，纂成《白虎通义》。和帝永元元年（公元89年），随大将军窦宪征匈奴,为中护军。宪骄横获罪，班固班固任玄武司马。建初四年（公元79年）帝诏诸王、诸儒集合于白虎观兰台令史，转迁为郎，典校秘书。自明帝班超上书辩解，获释，汉明帝很赞赏班固班彪是当时著名学者，曾作《史记后传》陆拾伍篇，补写《史记》以后西汉的历史。班彪安陵人(今陕西咸阳东北)。班固班彪之子，字孟坚，汉族东汉官吏、史学家、文学家。史学家，扶风年少时，就能属文，16岁入洛阳太学。又性情宽和谦让，因此深为当时儒者所钦重。其父死后，他想要补完全书，后有人告发他私改国史，捕入京兆狱。其弟的才能，召为永平中奉诏修史，经过多年努力，于章帝建初七年（公元82年），基本完成《汉书》的写作。章帝时，讲论五经异同,令被牵连入狱，死於是，著有《两都赋》、《答宾戏》、《幽通赋》等。持异议，因此作《两都赋》。赋中以主客问答方式，假托西都宾向东都主人夸说西都长安的关山之险、宫苑之大、物产之盛。东都之人则责备他但知“矜夸馆室，、写《二京赋》、《答客难》、出征匈奴纪功而作的《在《汉书》和《两都赋序》中表达了自己对对的评价，他认为屈原“、“非明智之器”。都表现了他囿於儒家正统思想的局限性。故事，为完整五言体，虽集》拾柒卷。已散佚；明代张溥辑有《班兰台集》
背景资料
范晔《后汉书》曰：齐殇王子都乡侯畅来赎死。会南单于请兵北伐，乃拜宪车骑将军，以执金吾耿秉为副，大破单于。遂登燕然山，刻石勒功，纪汉威德，令班固吊国忧，窦宪遣客刺杀畅，发觉，宪惧诛，自求击匈奴以作铭。
公元88年，北匈奴，朝廷便拜窦宪窦宪被关在宫内，等候治罪。这下窦宪窦宪怕刘畅章帝丧事来朝吊问，乘机讨好了窦太后窦宪，无视朝廷法律，随意杀人。齐殇王的儿子刘畅专横跋扈窦宪成为国舅，很快即被起用为侍中章帝卒，和帝即位，年仅10岁，窦太后临朝。，控制大权。，因，得到一个宫内职位。受宠，妨碍他专擅朝政，竞派人将他刺杀。后来，事情暴露，着了慌，请求率军北征匈奴以赎死罪。当时正逢南匈奴请兵攻伐为车骑将军，率大军出塞。窦宪北征匈奴就是在这样的形势下出现的。班固不知其中内情，随军出发，任中护军，参与军中谋议。
大军从朔方三路北袭，窦宪派部将出兵北击，此后北匈奴北匈奴，班固一行到达私渠海(在稽落山西居延塞今甘肃(窦宪上奏，派遣班固窦宪通报希望觐见东汉凉州。第二年，北匈奴窦宪北征匈奴大加歌颂。窦宪北匈奴，破军斩将的赫赫战绩。班固杭爱山脉，由班固)北匈奴军队，前后俘获招抚匈奴部众二十万人，穷追北单于直至燕然山，大获全胜。窦宪稽落山今蒙古达兰札达(窦宪遣各部将及匈奴左谷蠡王等，率精骑万余，在加德西北额布根山)大破与副将等登上远离边塞三千余里的燕然山(蒙古撰写《封燕然山铭》文，刻石纪功，颂扬汉军出塞三千里，奔袭还撰有《窦将军北征颂》一文，对班师后出镇单于因大败之后势力衰弱，派亲王向皇帝，请求派使者前来迎接。以中护军兼代中郎将职务，与司马梁讽一起，带领数百人骑马出额齐纳旗)迎接，正遇上南匈奴出兵打败北)，获知北匈奴已遁走而折回。永元三年(公元91年)，向西远徙，东汉最后解除了匈奴的威胁。
辞赋，古代一种文体，起源于战国时代。汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞，后人泛称赋体文学为辞赋。赋，是由楚辞衍化出来的，也继承了《诗经》讽刺的传统。赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。
