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三顾茅庐赋
（以“访之再三，赞襄股肱”为韵次用）
齐应凯
囊昔汉祚危倾，神州板荡。宗室羸微，昊苍惆怅。乃有玄德之孤兴，盖因枭雄之恣妄。即使桃园结义，赖乎生死弟兄；奈何帷幄乏谋，惑于纵横风向。是以夜焦思，朝翘望。乍一闻，遂三访。无灵秘而多茫，得孔明而自亮。襟怀阔于南阳，帝业成乎圣相。岂料不速之宾，渐成鼎立江山之状！
当此时也，孔明躬耕于垄亩，自诩于瑰奇。羽扇乎炎炎之热，纶巾于耿耿之疲。寐也隐忧而难寐耳，为也伏处而不为之。目不得闲，岂惟禾稼；心不曾静，犹在王基。纵有农夫之貌色，偏呈儒士之神姿。然则比韬略于姜张，非梧不落；比智才乎管乐，非主不施矣。
到底敷闻，终究不废。身居乡野，名驰于战火纷飞；志在宇寰，镜鉴乎人心向背。故有徐庶之荐推，德操之青睐。天作卧龙之缘，时宜游凤之配。遂有智者贪贤，痴心访戴。其容也兀自谦谦，其意也何妨再再。而孔明则自若于山岗，泰然于撷采。
且说玄德携重礼，过沸潭。穿水北，走山南。马咴咴而腾跃，人切切而乐耽。非不知隐者之居难觅，疏林之野不谙。总因乱世之才难得，隆中之妙深涵。是以劬劳犹催骐骥，历久乃见茅庵。然其游于林岫，隐于雾岚。了无踪迹，未可访谈。路参差而欲返，情怏悒而不甘矣。复择时拜谒，竟冒雪行参。万里彤云何厚，四空皓霰谁堪？情比雪深，二顾由天作证；道同云晦，九重藉尔平戡。奈何胜友相邀，孔明或然沉醉；高贤不遇，皇叔焉有畅酣。遂思忖吾当接四而连三！
于是占卜吉期，选择盛旦。斋戒于早春，沐薰于绮幔。斥不悦之关张，回非常之决断。不为一己之荣，但虑千秋之汉。况其治国安邦之策，尚未片言；而吾殷勤炽烈之心，何曾少半矣。于是三向草庐而来，一交神凤可焕。然卧龙高卧，春梦迟迟；来客久来，寸阴漫漫。童子不曾摇，皇叔不宜唤。终醒而口念幽幽，旋归而衣更灿灿。然后一宏赡，一盛赞。将社稷诠评，诸侯研判，天下风云尽滔滔而侃侃也。
则见玄德以诚而道，因裔而殇。为大汉唏嘘叹惋，为苍生悲壮凄凉。欲伟烈实乏经纶之策，欲鹰扬而无匡济之章。仰先生斡旋天地，补缀纲常。唯吕望之雄才是展，类子房之鸿略能扬。则天光不暗，汉室可襄。奸雄或灭，正道能彰也。而孔明固有仁慈忠义，于是析势力，考朝堂。何以胜，何以亡。孰斜孰正，谁弱谁强。陈利弊于先后，评宏微而短长。论地利天时于细，谋友敌南北于详。问者悃诚而忠正，答者明智而贞良。无不周全而落落，透彻以洋洋也。顿教玄德开茅塞，启智囊。如逢甘露，若饮琼浆。遂拜师而经纬，插翅以飞翔。由是草庐之对，则流奕世之光。
或曰隐于草庐，疏于槐府。何以三九年华，十方谈吐？纵使饱读诗书，精通文武。岂知难成一统之寰，必是三分之宇？则曰智者天成，尘心孰估。而其遗野也，无非神鬼同堂，稗禾同圃。而其出山也，定然忠义是从，耿诚是取。奉半生，酬一主。有妙算宁作栋梁，有神机敢为肱股也。或曰丢盔之将，方拜大贤；织履之人，允宜良贾。竟然三顾于踏雪迎风，几番乎茅庐异土。则曰刍荛之见，信口而发；蒲柳之姿，任谁可俯。虑深者谨口慎言，谋远者张弦改柱。而此二人知遇之情，知音之谱，确乎流芳于千古！
向非掬诚而三谒，又安得整军于英略，割据乎智灯。联孙吴而作友，抚夷越而为朋。以孟德之机谋，几曾轻蔑；以仲达之睿智，何敢骄矜。况乎七擒六出，东进北腾。谋中原而凛烈，鼎川蜀以崚嶒。益一方乎上善，昭二表于踵兴。若无当初之至意，何有此后之良肱？乃知究顺逆，敬贤能，握时机而振奋，何尝不逢困境而超升！
（赋依《平水韵》）
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