陨石赋  天山客王宇斌作 天维几度?宇宙无垠。慈覆万有,气凝元精。悬则垂光照夜,陨则射玉流金。行则从道通圣,静则抱朴怀仁。无方世界,多烨烨之群星也!  陨石乃太空之圣礼,造化之基因。鹊桥之基石,远域之来宾。气层如罩,屏障非严;地球亦星,轫道可循。孰屯孰聚,天体非常,或静或动,物变无伦。或曰牧夫移位 飞马离群;天箭中的,金牛落尘。青梗峰女娲所炼;紫掖台魁星荐存。记入《山海经》之故事,《淮南子》之览冥。蒲松龄之聊斋,《五行志》之所云。其精也,陈之峰;其文也,忘于滨。几颗星火, 可燃燎原之势;一天星座,若昭赤子之心。鉴沧桑,何多遗梦大野?存灵幻,孰曾毗邻北辰?金刚陨,非同石墨;橄榄陨,斜方结晶。球粒陨,千形万状;玻璃陨,五花八门。含磁性,恒志胜铁,储能量,酝德益身。圆融后超常比重;烧蚀中印带条痕。坚实而硬凝精华;高密而抱质清音。或尔为爱摧碎,奔电归真。熔壳非泪,砸坑在岑。灵幻所附,任其风搜雪盖;沧桑入相,何惧日曝雨淋。一瞬而精贯苍穹,一悟而炼化自身。一划而乌啼月寂,一震而石破天惊。玉碎时,依然质朴;涅槃处,璀璨奇文。行多少光年, 为此瞬间绚烂;燃无量热情, 证以永世坚贞。本心愿,许个精彩绚烂;流星雨,唱出闪烁缤纷。 噫!放下凌霄尊贵,超脱醒世灵魂。是以瑞彩飞临而光匿,山烟送晚而可寻。天福镌刻而未了,珠串穿合而亦亲。吉星所罩, 馈宇宙之能量;神坛未离, 叩天籁而欢欣。许愿台,策发心力;能量馆,鉴宝收珍。 微元素,健康加持,稀世珍,天价传闻。一块宝之,当为清虚案前之供养也。 玉石赋 天山客王宇斌作 美石谓之玉,美玉出昆岗。漠漠冰河远,悠悠岁月长。苍水初含,云根漱其瑰宝;烟皋乍见,天地韫其玄黄。石髓潜凝,结体岩阿;山灵胎息,静匿云床。心质透闪,何为络纹抱璞?英华内敛,必将吐曜含章。至若冰雪成姿,明华万有;且夫霓虹炳焕,妙酝非常。里愈画工之妙,炼色明霞;皮超锦匠之绘,散珍大荒。盛宝希声,应运而现;神物韬晦,寄水中央。抱清越之奇声,默然寓奥;待和氏之知遇,岑寂何妨?缜密坚白兮,知其大美难隐;砺道纯青兮,问其育德何方?黄帝盘中,饮玉膏而增寿;青梗峰下,有真人兮彷徨。史传呈珍帝舜,瑶池定情穆王。喜伴文人寒庐,亦享豪贵高香。周礼祀天,精雕祭器;历代飨神,献举玉觞。祭东以青圭,礼南以赤璋,祷西以白琥,祈北以玄璜。惊世无多,小琢为连城之壁;灵异有证,霞印起丽天之祥。或能含玉以镇暑,或有缀珠之霓裳。奇有含香之琥珀,闪有流彩之明铛。神光骇瞩,晨起而荧荧照室;妙思难述,夜赏而皎皎带霜。似琼英之发色,重器流苏浮影;或烁日而生辉,珠宝点缀新妆。温润合德,“三礼”初成玉论,含贞鉴古,千年考证辉煌。     比德之佩,君子相亲一世;云轩至宝,霸主符令八方。昭昭静置,夺目而檀台照影;蔼蔼萦窗,酝福可延辉冥堂。妙得七色,郁然无价;贵秉八德,无气而芳。润泽以温,仁之方也;质地紧实,慧眼可详。通灵避邪,忠之方也;抱实存真,智之所藏。含贞葆密,洁之方也;瑕不掩瑜,其信可彰。声清质朗,诚之方也;养性延年,博爱无双。顽于外,直见本真;美于内,不事张扬。温粹羊脂,实乃玉之极品;莹逾白雪,叹其光射天狼。     历代名贤,让其精华显赫;大国工匠,使之道妙昭彰。仙意碾琢,可见精绝灵韵;鬼工镂刻,斯得瑰玮琳琅。高古者雕工朴拙,秦汉时雄浑大方,明清时玲珑剔透,近代者完美精良。暖日生烟,对之参悟禅理;轻光照夜,摹之怡享清凉。灵幻生命,一涤尘目;凝固艺术;鄙夷轻狂。选取士者除贪任能,求宝者以福聚祥。豁达者因寄所托;作假者难掩虚诳。人养玉,灵气似可盘活;玉养人,弱体潜增刚强。合和乃玉石之精髓,延禧为玉德之伸张。比德者佩玉,友玉者福康。君子无故,玉不去身;文人怀瑾,誉满华章。拥有而蓄涵元气;佩戴则凝重端庄。离离星辰,洵是玉之精魄;渺渺银河,似为玉之云乡。其为补天之所遗,出于炼石之娲皇。求石者求实,远玉者愚盲。知玉而识潜质,佩玉而神气昂。和阗美玉,至美之国石也!
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《西樵山评花会记并序》(骈文)--凝樱子

编辑日期:( 2013-05-14 12:55:30 )  点击:23849次  来源:天下心

尝闻雅事,多及儒风。佛山之西樵,古既书院罗布,士人频来。幽读观花,常起翻霞之诵;凌峰寄想,遂成散锦之吟。噙香筑赋之坛,佩叶兴诗之会,至有六百年矣。今逢盛世之期,再振流风之典。为使韵声不没,乃为之记。

夫花植名山,凤栖瑞木。不孤气息,交感祥灵。是以三春宝色,尽呈绛株之香;九宇麟轩,更停云路之驾。天人瞩目,覆紫盖于西樵;海岳倾心,奉彤容于南粤。
于是山滋百草,笑洛城之牡丹;水润千娇,愁滇野之茶树。香萦石府,翠染泉流。吞吐青云,衔生紫气。一时翘望,目迷于缤纷;几度遐思,心痴于妩媚。吁天机之有别,嗟玄脉之不同。遂使雅客寻芳,难穷妙构;清风入笔,不乏佳辞。所观锦簇之间,既得青神之要矣
溯往名士兴聚,莫不逸怀入觞。与慨歌吟,犹感今古。竹榭之饮,不过七樽;樵山之涵,莫区百类。骚家之悦,著其性情;游者之欢,观其颜色。况乎山水仁智,各有所真;妙虚实凡,俱怀其朴。唯领一心之谛,既知百卉之妍。
若夫野老疏狂,高贤放醉。凭香掬酒,攀附桃衣;拍干邀风,望寻桂蕊。虽分群亦合响,便异色而同扬。或纵江湖之心,或阅丘壑之趣。乃享修心胜地,不辜宴乐名区。当仰啸以高歌,可滤怀而涤志。若待云收岩洞,月透春林。慨叹轻尘,数观浮事。则意在清风之上,心如沧海之幽矣。
所惜者,数步之内,几备酒琴;百年之中,谁知风月。非曰桃性不洁,桂质为贞。实所予者深,则一物能累;所凭者净,则万浊不沾。且以花木之资,无觉无识;故随世人之谓,亦贬亦褒。是以观花之旨,在识花也;樵山之趣,在评花也。更兼故地犹重奎光,前贤尚垂妙语。遂何绝于君子,纵意而随焉。
    凝樱子撰于辛卯年二月
 
注释:平仄依古声。
    玄脉:指地理风水的脉气。
    青神:即青帝。传为司花之神。
    奎光:奎宿之光。谓奎宿耀光为文运昌明之兆。 
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