三顾茅庐赋
(以“访之再三,赞襄股肱”为韵次用)
齐应凯
囊昔汉祚危倾,神州板荡。宗室羸微,昊苍惆怅。乃有玄德之孤兴,盖因枭雄之恣妄。即使桃园结义,赖乎生死弟兄;奈何帷幄乏谋,惑于纵横风向。是以夜焦思,朝翘望。乍一闻,遂三访。无灵秘而多茫,得孔明而自亮。襟怀阔于南阳,帝业成乎圣相。岂料不速之宾,渐成鼎立江山之状!
当此时也,孔明躬耕于垄亩,自诩于瑰奇。羽扇乎炎炎之热,纶巾于耿耿之疲。寐也隐忧而难寐耳,为也伏处而不为之。目不得闲,岂惟禾稼;心不曾静,犹在王基。纵有农夫之貌色,偏呈儒士之神姿。然则比韬略于姜张,非梧不落;比智才乎管乐,非主不施矣。
到底敷闻,终究不废。身居乡野,名驰于战火纷飞;志在宇寰,镜鉴乎人心向背。故有徐庶之荐推,德操之青睐。天作卧龙之缘,时宜游凤之配。遂有智者贪贤,痴心访戴。其容也兀自谦谦,其意也何妨再再。而孔明则自若于山岗,泰然于撷采。
且说玄德携重礼,过沸潭。穿水北,走山南。马咴咴而腾跃,人切切而乐耽。非不知隐者之居难觅,疏林之野不谙。总因乱世之才难得,隆中之妙深涵。是以劬劳犹催骐骥,历久乃见茅庵。然其游于林岫,隐于雾岚。了无踪迹,未可访谈。路参差而欲返,情怏悒而不甘矣。复择时拜谒,竟冒雪行参。万里彤云何厚,四空皓霰谁堪?情比雪深,二顾由天作证;道同云晦,九重藉尔平戡。奈何胜友相邀,孔明或然沉醉;高贤不遇,皇叔焉有畅酣。遂思忖吾当接四而连三!
于是占卜吉期,选择盛旦。斋戒于早春,沐薰于绮幔。斥不悦之关张,回非常之决断。不为一己之荣,但虑千秋之汉。况其治国安邦之策,尚未片言;而吾殷勤炽烈之心,何曾少半矣。于是三向草庐而来,一交神凤可焕。然卧龙高卧,春梦迟迟;来客久来,寸阴漫漫。童子不曾摇,皇叔不宜唤。终醒而口念幽幽,旋归而衣更灿灿。然后一宏赡,一盛赞。将社稷诠评,诸侯研判,天下风云尽滔滔而侃侃也。
则见玄德以诚而道,因裔而殇。为大汉唏嘘叹惋,为苍生悲壮凄凉。欲伟烈实乏经纶之策,欲鹰扬而无匡济之章。仰先生斡旋天地,补缀纲常。唯吕望之雄才是展,类子房之鸿略能扬。则天光不暗,汉室可襄。奸雄或灭,正道能彰也。而孔明固有仁慈忠义,于是析势力,考朝堂。何以胜,何以亡。孰斜孰正,谁弱谁强。陈利弊于先后,评宏微而短长。论地利天时于细,谋友敌南北于详。问者悃诚而忠正,答者明智而贞良。无不周全而落落,透彻以洋洋也。顿教玄德开茅塞,启智囊。如逢甘露,若饮琼浆。遂拜师而经纬,插翅以飞翔。由是草庐之对,则流奕世之光。
或曰隐于草庐,疏于槐府。何以三九年华,十方谈吐?纵使饱读诗书,精通文武。岂知难成一统之寰,必是三分之宇?则曰智者天成,尘心孰估。而其遗野也,无非神鬼同堂,稗禾同圃。而其出山也,定然忠义是从,耿诚是取。奉半生,酬一主。有妙算宁作栋梁,有神机敢为肱股也。或曰丢盔之将,方拜大贤;织履之人,允宜良贾。竟然三顾于踏雪迎风,几番乎茅庐异土。则曰刍荛之见,信口而发;蒲柳之姿,任谁可俯。虑深者谨口慎言,谋远者张弦改柱。而此二人知遇之情,知音之谱,确乎流芳于千古!
向非掬诚而三谒,又安得整军于英略,割据乎智灯。联孙吴而作友,抚夷越而为朋。以孟德之机谋,几曾轻蔑;以仲达之睿智,何敢骄矜。况乎七擒六出,东进北腾。谋中原而凛烈,鼎川蜀以崚嶒。益一方乎上善,昭二表于踵兴。若无当初之至意,何有此后之良肱?乃知究顺逆,敬贤能,握时机而振奋,何尝不逢困境而超升!
(赋依《平水韵》)
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