陨石赋  天山客王宇斌作 天维几度?宇宙无垠。慈覆万有,气凝元精。悬则垂光照夜,陨则射玉流金。行则从道通圣,静则抱朴怀仁。无方世界,多烨烨之群星也!  陨石乃太空之圣礼,造化之基因。鹊桥之基石,远域之来宾。气层如罩,屏障非严;地球亦星,轫道可循。孰屯孰聚,天体非常,或静或动,物变无伦。或曰牧夫移位 飞马离群;天箭中的,金牛落尘。青梗峰女娲所炼;紫掖台魁星荐存。记入《山海经》之故事,《淮南子》之览冥。蒲松龄之聊斋,《五行志》之所云。其精也,陈之峰;其文也,忘于滨。几颗星火, 可燃燎原之势;一天星座,若昭赤子之心。鉴沧桑,何多遗梦大野?存灵幻,孰曾毗邻北辰?金刚陨,非同石墨;橄榄陨,斜方结晶。球粒陨,千形万状;玻璃陨,五花八门。含磁性,恒志胜铁,储能量,酝德益身。圆融后超常比重;烧蚀中印带条痕。坚实而硬凝精华;高密而抱质清音。或尔为爱摧碎,奔电归真。熔壳非泪,砸坑在岑。灵幻所附,任其风搜雪盖;沧桑入相,何惧日曝雨淋。一瞬而精贯苍穹,一悟而炼化自身。一划而乌啼月寂,一震而石破天惊。玉碎时,依然质朴;涅槃处,璀璨奇文。行多少光年, 为此瞬间绚烂;燃无量热情, 证以永世坚贞。本心愿,许个精彩绚烂;流星雨,唱出闪烁缤纷。 噫!放下凌霄尊贵,超脱醒世灵魂。是以瑞彩飞临而光匿,山烟送晚而可寻。天福镌刻而未了,珠串穿合而亦亲。吉星所罩, 馈宇宙之能量;神坛未离, 叩天籁而欢欣。许愿台,策发心力;能量馆,鉴宝收珍。 微元素,健康加持,稀世珍,天价传闻。一块宝之,当为清虚案前之供养也。 玉石赋 天山客王宇斌作 美石谓之玉,美玉出昆岗。漠漠冰河远,悠悠岁月长。苍水初含,云根漱其瑰宝;烟皋乍见,天地韫其玄黄。石髓潜凝,结体岩阿;山灵胎息,静匿云床。心质透闪,何为络纹抱璞?英华内敛,必将吐曜含章。至若冰雪成姿,明华万有;且夫霓虹炳焕,妙酝非常。里愈画工之妙,炼色明霞;皮超锦匠之绘,散珍大荒。盛宝希声,应运而现;神物韬晦,寄水中央。抱清越之奇声,默然寓奥;待和氏之知遇,岑寂何妨?缜密坚白兮,知其大美难隐;砺道纯青兮,问其育德何方?黄帝盘中,饮玉膏而增寿;青梗峰下,有真人兮彷徨。史传呈珍帝舜,瑶池定情穆王。喜伴文人寒庐,亦享豪贵高香。周礼祀天,精雕祭器;历代飨神,献举玉觞。祭东以青圭,礼南以赤璋,祷西以白琥,祈北以玄璜。惊世无多,小琢为连城之壁;灵异有证,霞印起丽天之祥。或能含玉以镇暑,或有缀珠之霓裳。奇有含香之琥珀,闪有流彩之明铛。神光骇瞩,晨起而荧荧照室;妙思难述,夜赏而皎皎带霜。似琼英之发色,重器流苏浮影;或烁日而生辉,珠宝点缀新妆。温润合德,“三礼”初成玉论,含贞鉴古,千年考证辉煌。     比德之佩,君子相亲一世;云轩至宝,霸主符令八方。昭昭静置,夺目而檀台照影;蔼蔼萦窗,酝福可延辉冥堂。妙得七色,郁然无价;贵秉八德,无气而芳。润泽以温,仁之方也;质地紧实,慧眼可详。通灵避邪,忠之方也;抱实存真,智之所藏。含贞葆密,洁之方也;瑕不掩瑜,其信可彰。声清质朗,诚之方也;养性延年,博爱无双。顽于外,直见本真;美于内,不事张扬。温粹羊脂,实乃玉之极品;莹逾白雪,叹其光射天狼。     历代名贤,让其精华显赫;大国工匠,使之道妙昭彰。仙意碾琢,可见精绝灵韵;鬼工镂刻,斯得瑰玮琳琅。高古者雕工朴拙,秦汉时雄浑大方,明清时玲珑剔透,近代者完美精良。暖日生烟,对之参悟禅理;轻光照夜,摹之怡享清凉。灵幻生命,一涤尘目;凝固艺术;鄙夷轻狂。选取士者除贪任能,求宝者以福聚祥。豁达者因寄所托;作假者难掩虚诳。人养玉,灵气似可盘活;玉养人,弱体潜增刚强。合和乃玉石之精髓,延禧为玉德之伸张。比德者佩玉,友玉者福康。君子无故,玉不去身;文人怀瑾,誉满华章。拥有而蓄涵元气;佩戴则凝重端庄。离离星辰,洵是玉之精魄;渺渺银河,似为玉之云乡。其为补天之所遗,出于炼石之娲皇。求石者求实,远玉者愚盲。知玉而识潜质,佩玉而神气昂。和阗美玉,至美之国石也!
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清·程作舟《东湖赋》

编辑日期:( 2013-06-25 02:47:33 )  点击:32380次  来源:丁文龙

       原文:

       番之有东湖,犹杭之有西湖也。番之江绕城南而西溢焉,此湖则绕城东而北焉。一堤中分,两湖夹镜,水色山光,四时变态,不待点缀而自然清丽,是为名人墨客之所不能尽者也。乃西湖以繁华志盛,而东湖以清真见遗。余往来湖山久矣,触景兴怀,长言见志,乃为之词曰:
       谁山之有湖也,盖而为?水之都流也,而有汇焉?汇也而有限焉,遂以为潴也,而名之曰湖。而此湖之在番也,独淼淼而绕乎芝城之东。东者,事之始也,气之动也,而水之性也。乃此城复砥而柱之,亦何异乎障!百川而之东,当其上乘。广泽兼接,祁滩千支,万派曾汇于番江。地据扬州之胜,星分斗野之光:阁山浮印,柳林四涸,清湾列队,双港为关。夹彭蠡,拄康郎,穿三桥而穴沼界,二水以横梁。水分上下,堤亘中央,上团聚而明镜,下杳渺而倾囊。浅者为渚,深者为潭,狭者为港,阔者为泽,直者为注,曲者为湾。时涓涓而流沫,或汹汹而成洚。鲸波皱而云霞织,鰲浪鼓而烟雨餐。草则绿萍紫荇,果则红菱白莲,鱼则玉鲫金鲤,鸟则翠雀金鸢。常以渔翁杂迹而相狎,且偕叶舫同游而争先。若夫九曲为涯,四山作岸,山影断而复连,树色明而复暗。西望土素,夕照开屏;东邻荐福,朝曦列障;北眺风雨,雩亭插天;南滨城隍,市廛连蔽。塔侧影而横空,寺悬幡而逼汉,柳扶苏而成行,楼阁参差而出象。罾舍纶竿兮任浮沉,鱼刀竹筏兮恣来往。尔乃天光云影,鱼跃鸢飞,朝则寒云出岫,暮则野火侵扉,晴则光浮日影,雨则珠溅云衣;春则柳腰烟湿,夏则水面风微,秋则蒹葭梦远,冬则蓑笠眼低。四时之侯各异,一日之气不齐,览江山之变态,想妙手于王维。所以,园翁、溪叟、骚人、赋客搜辑旧闻,传为新史,留心风景之间,放眼湖天之外。四水旁闱,一钟独出,清梵流音,鱼龙咋舌,则湖心之弧寺也;舟子停桡,春风暗渡,遥望平冈,煮红醉绿,则洲上之百花也;曲岸长杨,歌楼掩映,青旗扶风,引人入胜,则新桥之酒帘也;僧房闲寂,枯坐淡禅,焚香煮茗,鹤避林烟,则荐福之茶烟也;瑞草峰头,杳无人迹,日影迷离,一山岚气,则芝岭之睛云也;风雪满桥,蹇驴缓步,正好寻诗,忽归渔父,则松关之墓雪也;百尺虬枝,叶风披拂,    有声,回琴点瑟,则孔庙之松风也;绿线如伞,或高或下,追风弄影,琼珠错落,则颜亭之荷雨也;莺梭浪掷,织就春荫,长柳系雨,青眼窥人,则两堤之柳色也;子夜风清,栖鸟梦断,一部鼓吹,惊闻天半,则双塔之铃音也。人因景重,景以人存。吴月湾之绝句,叶醉翁之新声,情多慷慨,语复嶙峋,山川为之写照,景物乐其纵横。抚此佳话,念彼古情,范侯之风未远,吴王号令如新。聆禅心于虎啸,想绝笔于雷鸣,幼公书韵兮蹇萤火以消沉,去伪弦歌兮涉草窗以披纷,访忠臣于滩上,问烈士于桥     ,山川自然而胜,人物以本分而尊,果尘氛而不滓,虽僻处而犹灵。惟其清也,故不假于粉饰之力;惟其真也,亦不屑乎标榜之声。则此如鉴之水也,夫岂无蛟龙之所宅?神灵之所居,而落落同于贤士之无名。

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