陨石赋  天山客王宇斌作 天维几度?宇宙无垠。慈覆万有,气凝元精。悬则垂光照夜,陨则射玉流金。行则从道通圣,静则抱朴怀仁。无方世界,多烨烨之群星也!  陨石乃太空之圣礼,造化之基因。鹊桥之基石,远域之来宾。气层如罩,屏障非严;地球亦星,轫道可循。孰屯孰聚,天体非常,或静或动,物变无伦。或曰牧夫移位 飞马离群;天箭中的,金牛落尘。青梗峰女娲所炼;紫掖台魁星荐存。记入《山海经》之故事,《淮南子》之览冥。蒲松龄之聊斋,《五行志》之所云。其精也,陈之峰;其文也,忘于滨。几颗星火, 可燃燎原之势;一天星座,若昭赤子之心。鉴沧桑,何多遗梦大野?存灵幻,孰曾毗邻北辰?金刚陨,非同石墨;橄榄陨,斜方结晶。球粒陨,千形万状;玻璃陨,五花八门。含磁性,恒志胜铁,储能量,酝德益身。圆融后超常比重;烧蚀中印带条痕。坚实而硬凝精华;高密而抱质清音。或尔为爱摧碎,奔电归真。熔壳非泪,砸坑在岑。灵幻所附,任其风搜雪盖;沧桑入相,何惧日曝雨淋。一瞬而精贯苍穹,一悟而炼化自身。一划而乌啼月寂,一震而石破天惊。玉碎时,依然质朴;涅槃处,璀璨奇文。行多少光年, 为此瞬间绚烂;燃无量热情, 证以永世坚贞。本心愿,许个精彩绚烂;流星雨,唱出闪烁缤纷。 噫!放下凌霄尊贵,超脱醒世灵魂。是以瑞彩飞临而光匿,山烟送晚而可寻。天福镌刻而未了,珠串穿合而亦亲。吉星所罩, 馈宇宙之能量;神坛未离, 叩天籁而欢欣。许愿台,策发心力;能量馆,鉴宝收珍。 微元素,健康加持,稀世珍,天价传闻。一块宝之,当为清虚案前之供养也。 玉石赋 天山客王宇斌作 美石谓之玉,美玉出昆岗。漠漠冰河远,悠悠岁月长。苍水初含,云根漱其瑰宝;烟皋乍见,天地韫其玄黄。石髓潜凝,结体岩阿;山灵胎息,静匿云床。心质透闪,何为络纹抱璞?英华内敛,必将吐曜含章。至若冰雪成姿,明华万有;且夫霓虹炳焕,妙酝非常。里愈画工之妙,炼色明霞;皮超锦匠之绘,散珍大荒。盛宝希声,应运而现;神物韬晦,寄水中央。抱清越之奇声,默然寓奥;待和氏之知遇,岑寂何妨?缜密坚白兮,知其大美难隐;砺道纯青兮,问其育德何方?黄帝盘中,饮玉膏而增寿;青梗峰下,有真人兮彷徨。史传呈珍帝舜,瑶池定情穆王。喜伴文人寒庐,亦享豪贵高香。周礼祀天,精雕祭器;历代飨神,献举玉觞。祭东以青圭,礼南以赤璋,祷西以白琥,祈北以玄璜。惊世无多,小琢为连城之壁;灵异有证,霞印起丽天之祥。或能含玉以镇暑,或有缀珠之霓裳。奇有含香之琥珀,闪有流彩之明铛。神光骇瞩,晨起而荧荧照室;妙思难述,夜赏而皎皎带霜。似琼英之发色,重器流苏浮影;或烁日而生辉,珠宝点缀新妆。温润合德,“三礼”初成玉论,含贞鉴古,千年考证辉煌。     比德之佩,君子相亲一世;云轩至宝,霸主符令八方。昭昭静置,夺目而檀台照影;蔼蔼萦窗,酝福可延辉冥堂。妙得七色,郁然无价;贵秉八德,无气而芳。润泽以温,仁之方也;质地紧实,慧眼可详。通灵避邪,忠之方也;抱实存真,智之所藏。含贞葆密,洁之方也;瑕不掩瑜,其信可彰。声清质朗,诚之方也;养性延年,博爱无双。顽于外,直见本真;美于内,不事张扬。温粹羊脂,实乃玉之极品;莹逾白雪,叹其光射天狼。     历代名贤,让其精华显赫;大国工匠,使之道妙昭彰。仙意碾琢,可见精绝灵韵;鬼工镂刻,斯得瑰玮琳琅。高古者雕工朴拙,秦汉时雄浑大方,明清时玲珑剔透,近代者完美精良。暖日生烟,对之参悟禅理;轻光照夜,摹之怡享清凉。灵幻生命,一涤尘目;凝固艺术;鄙夷轻狂。选取士者除贪任能,求宝者以福聚祥。豁达者因寄所托;作假者难掩虚诳。人养玉,灵气似可盘活;玉养人,弱体潜增刚强。合和乃玉石之精髓,延禧为玉德之伸张。比德者佩玉,友玉者福康。君子无故,玉不去身;文人怀瑾,誉满华章。拥有而蓄涵元气;佩戴则凝重端庄。离离星辰,洵是玉之精魄;渺渺银河,似为玉之云乡。其为补天之所遗,出于炼石之娲皇。求石者求实,远玉者愚盲。知玉而识潜质,佩玉而神气昂。和阗美玉,至美之国石也!
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骈句类型

编辑日期:( 2017-12-14 15:32:01 )  点击:6808次  来源:海魂
骈句类型
1.壮句:
壮句为三字句成对偶句。
例:
 
所以迈前古,流后芳。
 
见其连岸白,照沙红。
 是有寒暑隔,云雾通。

2.紧句:
紧句为四字句成对偶。
例:
九天敛雾,万籁韬音。
雁惊前渚,鸟散芳枝。
触物穷奢,含情愈惑。

 
 3.
长句:
长句是五至十几字句成对偶的句式。
例:
五字句:
东门而浸稻,北谷而沤麻。
瞻高峰之岫,傍神鸡之祠。
飞枪垒之间,拂车宫之处。

 
六字句:
送芳景于琼轩,让嘉名于玉笛。
几践群游之鹿,宁销怒触之涛。
将援毫而悦目,岂摇橹而赏心。

 
七字句:
兽臣献伎于广廷,乐正举麾于层殿。
天子率躬耕之礼,有司谨亲操其事。

 
八字句:
见京坻之流衍可期,睹稼穑之艰难有以。
播二气而是分晷guǐ度,立五则而在审权衡。
泛草原而瑞露相鲜,动川上而荣光乱出。

 
九字句:
顺时设教而靡不获所,同律和声则尤臻其何。


 
隔句:
 
隔句,顾名思义,乃隔句相对偶者。
 隔句
四个分句的对法是1对3,2对4。

 
隔句共有六种:

平隔:
平隔者,上下或四或五字以上等,这个以上也不是无限的,一般遵循到七字。
例:
金杯共色,对酒当歌;
玉兔增鲜,临花照水。
它们每个分句尾字的平仄规律为:仄平平仄。

 
扮碧霄以增媚,捧金乌而徐飞;
妆霞彩而无骄,垂沧暝则沉醉。
它们每个分句尾字的平仄规律为:仄平平仄。
平隔一般用在段中,不宜开篇使用,因为它句型呆板,缺少变化,不宜连续使用。上下可以连接壮句或长句使用。纵观流传下来的古人赋文中,南朝以前的赋文中平隔使用的几率不多。


疏隔
疏隔者,上三,下五至八字。
例:
望曲来,绿蛇之宛转;
观斜往,紫燕之轻盈。
它们每个分句尾字的平仄规律为:平仄仄平。

 

 
水风轻,荡之萍花渐老;
月霜冷,飞之梧叶飘黄。
它们每个分句尾字的平仄规律为:平仄仄平。

 

 
念双燕,怎凭空识之归航;
指暮天,岂借随闻之远信。
它们每个分句尾字的平仄规律为:仄平平仄。

 

 
临紫宸,明宫殿千门而洞照;
出黄道,辉林泽八极则增光。
它们每个分句尾字的平仄规律为:平仄仄平。
疏隔一般用在段中,不宜开篇使用,不宜连续使用。上下可以连接紧句、长句使用。

 
密隔
密隔者,上五以上,下六字以上,呈跟进之状。也既是说当上一分句是五字的时候,下一分句就要用六、七、八、九字;当上一分句是六字的时候,下一分句就要用七、八、九字。
例:
征老聃之说,纤柔胜于刚强;
验夫子之文,积善由乎驯致。
它们每个分句尾字的平仄规律为:仄平平仄。

 
太平阶之上,同少昊感之以呈祥;
安寿道之中,异发王传之而比盛。
它们每个分句尾字的平仄规律为:仄平平仄。
密隔一般用在段中,不宜开篇使用,不宜连续使用。上下可连接壮句、紧句,长句使用。


 
轻隔
轻隔者,上四字,下六字。
例:
覆地则微,庶表三冬之候;
翻空虽小,那无六出之姿。
它们每个分句尾字的平仄规律为:平仄仄平。

 
谢氏林亭,尽在回眸之内;
梁王池馆,无非跬步之中。
它们每个分句尾字的平仄规律为:平仄仄平。

 
 轻隔一般用在段中,不宜开篇使用,不宜连续使用。上下可连接壮句、紧句,长句使用。


 
重隔
重隔者上六字,下四字。与轻隔颠倒。
例:
天边之雁应迷,微交月影;
松际之烟已失,稍助山明。
它们每个分句尾字的平仄规律为:平仄仄平。

 
磐石华而若鉴,洗尽纤尘;
苍松翠则如蓝,拂开碧峪。
它们每个分句尾字的平仄规律为:仄平平仄。

 
奔腾之马凯旋,雷鸣九野;
开泰之羊奋进,光曜五河。
它们每个分句尾字的平仄规律为:平仄仄平。

 
  重隔一般用在段中,不宜开篇使用,不宜连续使用。上下可连接壮句、紧句,长句使用。


 
杂隔:
杂隔者,上四字,下五、七、八字不限;或下四字,上亦五、七、八字不限。
例:
无昧不察,逢昏则显咎;
无贤不感,遇圣乃呈慈。
它们每个分句尾字的平仄规律为:平仄仄平。

 
空庭欲曙,通宵之瑞露盈盘;
幽径无风,一片之春冰在地。
它们每个分句尾字的平仄规律为:仄平平仄。

 
腾辉于鸳鹭之行,若离若合;
委照于熊罴之旅,或友或群。
它们每个分句尾字的平仄规律为:平仄仄平。

 
天幂幂而云低茂苑,谢客吟多;
野萋萋而草夹秦淮,王孙思起。 
它们每个分句尾字的平仄规律为:仄平平仄。
   
    杂隔一般用在段中,不宜开篇使用,不宜连续使用。上下可连接壮句、紧句,长句使用。杂隔的句式多变,应用广泛。



 
从以上的隔句中,我们可以看出,a.上下分句中间用“;”号表示;  b.四个分句最后一个字平仄有两种格式:平仄仄平或者仄平平仄。这两种格式,就是马蹄律规则。



 
漫句及其用法

    1、漫句的定义:漫句,即散句,不需要对偶的句子,少则三四字,多则二三句。

    如:

    有风飒然而至,王乃披襟而当之。——《风赋》(宋玉)

    直端门而未出,天锡予以灵瑞。是何祥而何吉?——元稹《郊天日五色祥云赋》

    若事因感甄而名托洛神,间有之耳,岂待明帝始改?---- 曹植《洛神赋》

    这些就是漫句,也叫散句

    2、漫句的用法

1)漫句的使用,既可发感慨,亦可执笔点睛;

2)骈文或骈律赋中,一般用于文章开头和结尾,中间部分不必用;

3)唐宋人用“漫”,尚用“古偶”之法,更见苍劲;

古偶句的概念,我们在第一讲的时候就介绍过了,指的是相同序位上有相同的字。

如:

因五行以修五事,由五常以厚五德,

正五刑以去五虐,繁五稼以除五贼。

这样的“古偶”手法,杂之一些工整的骈句,读来是不是确实气象不同? 需要说明的是,古偶句,因为不符合后来骈句的严格要求,辞赋界把它划为散句!

漫句不要使用在文章中间,置于每段的首句和尾句最好。

 




 

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