为文要写好发语提引
三余草堂 辑
发语是指用在句首的语气助词，表示要发议论，起到引起下文的作用，其多由指示代词虚化而。如"夫""维""且""盖"等均是。发语用于一篇或一段文章的开头，也叫发端词。《文笔要诀》，唐人杜正伦撰。大题为"文笔要诀"，小题为"句端"，皆言语助词。王利器先生以之为文言虚字最早之专书，并著有《文笔要诀校笺》。此书两唐书本传及两唐志均未见著录。今传日本平安末期手抄本，昭和十八年(1943)据五岛庆太郎藏本影印。此书对于文学、语言学等研究极有价值。
杜正伦，相州洹水(今河北魏县西南)人。隋仁寿年间与兄正玄、正藏俱以秀才攉第。入唐，太宗召直秦王府文学馆。贞观元年(六二七年)，擢兵部外郎。累迁中书侍郎，兼太子左庶子。高宗显庆元年(六五六年)，改黄门侍郎，兼崇贤馆学士。二年，迁中书令，封襄阳公。三年，出为横州刺史，卒于贬所。事迹见新、旧《唐书》本传。杜氏善属文，亦善论文，同時董思恭曾谓人曰：“与杜公評文，今日觉吾文顿进。”(《新唐书·杜正伦传》)
《文笔要决》今仅存“句端”一篇。“句端”问题，刘勰《文心雕龙》已注意及此，《章句篇》称之為“语助”：“至于夫、惟、盖、故者，发端之首唱。”然就语助辞作系统总结，归纳其用法，则自杜氏始。其书乃针对于作文之法“或有未悟”之“新进之徒”而撰。“要决”即“要诀”，亦即要法。《宋史·艺文志》八录
冯鉴《修文要诀》二卷，《郡斋读书志》卷二十谓此书“杂论为文体式，评其谬误，以训初学云。”可知亦属唐五代时诗格类书。
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转；《文笔要诀》
唐·杜正伦
句端属事比辞，皆有次第；每事至科分之别，必立言以间之，然后义势可得相承，文体因而伦贯也。新进之徒，或有未悟，聊复商略，以类别之云尔。
观夫，惟夫，原夫，若夫，窃惟，窃闻，闻夫，惟昔，昔者，盖夫，自昔，惟。
右并发端置辞，泛叙事物也。谓若陈造化物象，上古风迹，及开廓大纲、叙况事理，随所作状，量取用之。大凡观夫、惟夫、原夫、若夫、窃闻、闻夫、窃惟等语，可施之大文，余则通用。其表启等，亦宜以臣闻及称名为首，各见本法。
至如，至乃，至其，于是，是则，斯则，此乃，诚乃。
右并承上事势，申明其理也。谓上已叙事状，以复申重论之，以明其理。
洎于，逮于，至于，既而，亦既，俄而，洎、逮，及，自，属。
右并因事变易多，限之异也。谓若述世道革易，人事推移，用之而为异也。
乃知，方知，方验，将知，固知，斯乃，斯诚，此固，此实，诚知，是知，何知，所知，是故，遂使，遂令，故能，故使，所谓，可谓。
右并取下言，证成于上也。谓上所叙义，必待此后语，始得证成也。或多析名理，或比况物类，不可委说。
况乃，矧夫，矧唯，何况，岂若，未若，岂有，岂至。
右并追叙上义，不及于下也。谓若已叙功业事状于上，以其轻小，后更云"况乃""岂云"其事其状云。
岂独，岂唯，岂止，宁独，宁止，何独，何止，岂直。
右并引取彼物，为此类也。谓若已叙此事，又引彼与此相类者，云"岂唯"彼如然也。
假令，假使，假复，假有，纵令，纵使，纵有，就令，就使，就如，虽令，虽使，虽复，设令，设使，设有，设复，向使。
右并大言彼事，不越比也。谓若已叙前事，"假令"深远高大则如此，此终不越。
虽然，然而，但以，正以，直以，只为。
右并将取后义，反于前也。谓若叙前事讫，云"虽然"仍有如此理也。
岂令，岂使，何容，岂至，岂其，何有，岂可，宁可，未容，未应，不容，讵令，讵可，讵使，而乃，而使，岂在，安在。
右并叙事状所求不宜然也。谓若揆其事状所不令然，云"岂令其至于是"。
岂类，讵以，岂如，未如。
右并论此物胜于彼也。谓叙此物微也，讫，陈"岂若"彼物微小之状。
若乃，尔乃，尔某，尔则，夫其，若其，然其。
右并覆叙前事，体其状也。若前已叙事，次便云"若乃"等，体写其状理。
倘若，倘使，如其，如使，若其，若也，若使，脱若，脱使，脱复，必其，必若，或若，或可，或当。
右并逾分测量，或当尔也。譬如论其事使异理，云如此。
唯应，唯当，唯可，只应，只可，亦当，乍可，必能，必应，必当，必使，会当。
右并看世斟酌，终归然也。若云看上形势，"唯应"如此。
方当，方使，方冀，方令，庶使，庶当，庶以，冀当，冀使，将使，夫使，令夫，所冀，所望，方欲，更欲，便当，行欲，足令，足便。
右并势有可然，期于终也。谓若叙其事形势，方终当如此。
岂谓，岂知，岂其，谁知，谁言，何期，何谓，安知，宁谓，宁知，不谓，不悟，不期，岂悟，岂虑。
右并事有变常，异于始也。谓若其事，应令如彼，忽令如此。
加以，加复，况复，兼以，兼复，又以，又复，重以，且复，仍复，尚且，犹复，犹欲，而尚，尚或，尚能，尚欲，犹仍，且尚。
右并更论后事，以足前理也。谓若叙前事已讫，云"加以"又如此。
莫不，罔不，罔弗，无不，咸欲，咸将，并欲，皆欲，尽欲，皆并咸。
右并总论物状也。
自非，若非，若不，如不，苟非。
右并引其大状，令至甚也。若叙其事至甚者，云"自非"如此云。
何以，何能，何可，岂能，讵能，讵使，讵可，畴能，奚可，奚能。
右并因缘前状，论可致也。若云"自非"行彼，何以如此。
方虑，方恐，所恐，将恐，或恐，或虑，只恐，唯虑。
右并豫思来事，异于今也。若云今事已然，"方虑"于后或如此。
敢欲，辄欲，轻欲，轻用，轻以，敢以，辄以，每欲，常欲，恒愿，恒望。
并论志所欲行也。 右
每至，每有，每见，每曾，时复，数复，每时，或。
右并事非常然，有时而见也。谓若"每至"其时节、"每见"其事理。
则必，则皆，则当，何尝不，未有，不则。
右并有所逢见便然也。若逢见其事，"则必"如此。
可谓，所谓，诚是，信是，允所谓，乃云，此犹，何异，奚异，亦犹，犹夫，则犹，则是。
右并要会所归，总上义也。谓设其事，"可谓""如此"，可比"如比"。
诚愿，诚当可，唯愿，若令，若当，若使，必使。
右并劝励前事，所当行也。谓若其事，云"诚愿"如此。
自可，自然，自应，自当，此则，斯则，女则，然则。
右并豫论后事，必应尔也。谓若行如彼。"可"如此。··························································································································································································
引附：唐人·浩虚舟《盆池赋》供参阅：
达士无羁，居闲创奇。陷彼陶器，疏为曲池。小有可观，本自挈瓶之注；满而不溢，宁逾凿地之规。丨原夫深浅随心，方圆任器。分玉甃之馀润，写莲塘之远思。空庭欲曙，通宵之瑞露盈盘；幽径无风，一片之春冰在地。丨观夫影照高壁，光涵远虚。潜窥而旧井无别，就饮而污樽不如。云鸟低临，误镜鸾之缥缈；庭槐俯映，迷月桂之扶疏。丨是则涯涘非遥，漪澜酷似。沾濡才及于寸土，盈缩不过乎瓢水。兰灯委照以珠动，纨扇摇风而浪起。沈蛛丝为羡鱼之网，深抵百寻；浮芥叶为解缆之舟，远同千里。丨想乎泥滓无染，泉源本清。盛之而细流不泄，鼓之而圆折长生。蛙穿而别派潜通，想漏卮之难满；雨落而古痕全没，知小器之易盈。丨及夫岸滟滟以初平，水汪汪而罢涨。韬云分白璧之色，映竹写圆荷之状。光翻晓日，谁谓覆而不临；底露青天，孰假戴之而望。丨至若烟霭沈沈，莓苔四侵。方行潦而不浊，比坳堂而则深。遂使好勇之徒，暗起冯河之想；无厌之士，潜怀测海之心。丨故得汲引无劳，泓澄斯积。环纤草以弥澈，泛流萍而更碧。沙洲连一亩之地，山翠接如拳之石。丨悠哉智者之为心，聊睹之而自适。
（《全唐文》）
三余草堂评论：此赋，每个句式段内容既有有相对的独立性，又照顾全篇，步步推进，分别依次将文章内容层层展开画面。象朱自清的《荷塘月色》，写得很美，很生动。有看、有想、有思考，有心法、有意法，心意通用，绾合臻妙，睿思缜密。环环紧扣，开合有度，辗转自然，驾轻就熟，随手拈来，即为佳构。且短小精悍，无有赘语，惜墨如金，以少许胜人多许。除开头外，每段段首都有提引语提示内容即将延伸、韵脚即将转换。这些提引语依次是“原夫”、“观夫”、“是则”、“想乎”、“及夫”、“至若”等。 唐人作赋极看重破题，起首要能做到一语中的，涵盖主旨。 起句多用单联对句（即紧句或长句），很少用四六隔句，此为正法。“ 学赋之法，先布一篇之局，篇中有停顿，有开合。题之层析，即赋之波澜。局既布，则一段有一段之意。意既定，再选韵；选韵之法，每段与题意相近者选之。韵既选，再安韵；安韵之法，照一段意之先后层次分之。然后看题有当用典者，再选典；选典之法，亦是照篇中意之当前当后用之。然后讲求每字句要稳当，要圆熟；求之切便稳当，调平仄便圆熟。每句意要连贯、圆转；不杂凑便连贯，有开合便圆转。每段要流畅，忌累赘；少排句便流畅、不累赘。”（清·姜学渐《味竹轩赋话》）
