陨石赋  天山客王宇斌作 天维几度?宇宙无垠。慈覆万有,气凝元精。悬则垂光照夜,陨则射玉流金。行则从道通圣,静则抱朴怀仁。无方世界,多烨烨之群星也!  陨石乃太空之圣礼,造化之基因。鹊桥之基石,远域之来宾。气层如罩,屏障非严;地球亦星,轫道可循。孰屯孰聚,天体非常,或静或动,物变无伦。或曰牧夫移位 飞马离群;天箭中的,金牛落尘。青梗峰女娲所炼;紫掖台魁星荐存。记入《山海经》之故事,《淮南子》之览冥。蒲松龄之聊斋,《五行志》之所云。其精也,陈之峰;其文也,忘于滨。几颗星火, 可燃燎原之势;一天星座,若昭赤子之心。鉴沧桑,何多遗梦大野?存灵幻,孰曾毗邻北辰?金刚陨,非同石墨;橄榄陨,斜方结晶。球粒陨,千形万状;玻璃陨,五花八门。含磁性,恒志胜铁,储能量,酝德益身。圆融后超常比重;烧蚀中印带条痕。坚实而硬凝精华;高密而抱质清音。或尔为爱摧碎,奔电归真。熔壳非泪,砸坑在岑。灵幻所附,任其风搜雪盖;沧桑入相,何惧日曝雨淋。一瞬而精贯苍穹,一悟而炼化自身。一划而乌啼月寂,一震而石破天惊。玉碎时,依然质朴;涅槃处,璀璨奇文。行多少光年, 为此瞬间绚烂;燃无量热情, 证以永世坚贞。本心愿,许个精彩绚烂;流星雨,唱出闪烁缤纷。 噫!放下凌霄尊贵,超脱醒世灵魂。是以瑞彩飞临而光匿,山烟送晚而可寻。天福镌刻而未了,珠串穿合而亦亲。吉星所罩, 馈宇宙之能量;神坛未离, 叩天籁而欢欣。许愿台,策发心力;能量馆,鉴宝收珍。 微元素,健康加持,稀世珍,天价传闻。一块宝之,当为清虚案前之供养也。 玉石赋 天山客王宇斌作 美石谓之玉,美玉出昆岗。漠漠冰河远,悠悠岁月长。苍水初含,云根漱其瑰宝;烟皋乍见,天地韫其玄黄。石髓潜凝,结体岩阿;山灵胎息,静匿云床。心质透闪,何为络纹抱璞?英华内敛,必将吐曜含章。至若冰雪成姿,明华万有;且夫霓虹炳焕,妙酝非常。里愈画工之妙,炼色明霞;皮超锦匠之绘,散珍大荒。盛宝希声,应运而现;神物韬晦,寄水中央。抱清越之奇声,默然寓奥;待和氏之知遇,岑寂何妨?缜密坚白兮,知其大美难隐;砺道纯青兮,问其育德何方?黄帝盘中,饮玉膏而增寿;青梗峰下,有真人兮彷徨。史传呈珍帝舜,瑶池定情穆王。喜伴文人寒庐,亦享豪贵高香。周礼祀天,精雕祭器;历代飨神,献举玉觞。祭东以青圭,礼南以赤璋,祷西以白琥,祈北以玄璜。惊世无多,小琢为连城之壁;灵异有证,霞印起丽天之祥。或能含玉以镇暑,或有缀珠之霓裳。奇有含香之琥珀,闪有流彩之明铛。神光骇瞩,晨起而荧荧照室;妙思难述,夜赏而皎皎带霜。似琼英之发色,重器流苏浮影;或烁日而生辉,珠宝点缀新妆。温润合德,“三礼”初成玉论,含贞鉴古,千年考证辉煌。     比德之佩,君子相亲一世;云轩至宝,霸主符令八方。昭昭静置,夺目而檀台照影;蔼蔼萦窗,酝福可延辉冥堂。妙得七色,郁然无价;贵秉八德,无气而芳。润泽以温,仁之方也;质地紧实,慧眼可详。通灵避邪,忠之方也;抱实存真,智之所藏。含贞葆密,洁之方也;瑕不掩瑜,其信可彰。声清质朗,诚之方也;养性延年,博爱无双。顽于外,直见本真;美于内,不事张扬。温粹羊脂,实乃玉之极品;莹逾白雪,叹其光射天狼。     历代名贤,让其精华显赫;大国工匠,使之道妙昭彰。仙意碾琢,可见精绝灵韵;鬼工镂刻,斯得瑰玮琳琅。高古者雕工朴拙,秦汉时雄浑大方,明清时玲珑剔透,近代者完美精良。暖日生烟,对之参悟禅理;轻光照夜,摹之怡享清凉。灵幻生命,一涤尘目;凝固艺术;鄙夷轻狂。选取士者除贪任能,求宝者以福聚祥。豁达者因寄所托;作假者难掩虚诳。人养玉,灵气似可盘活;玉养人,弱体潜增刚强。合和乃玉石之精髓,延禧为玉德之伸张。比德者佩玉,友玉者福康。君子无故,玉不去身;文人怀瑾,誉满华章。拥有而蓄涵元气;佩戴则凝重端庄。离离星辰,洵是玉之精魄;渺渺银河,似为玉之云乡。其为补天之所遗,出于炼石之娲皇。求石者求实,远玉者愚盲。知玉而识潜质,佩玉而神气昂。和阗美玉,至美之国石也!
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清·余丙照《赋学指南》卷六:论赋品

编辑日期:( 2013-06-25 23:27:05 )  点击:121388次  来源:丁文龙

清·余丙照《赋学指南》卷六


    论赋品

    赋之作法既详,学者已知下手,然赋品未悉,又恐误入歧途。采必剪乎繁芜,风斯于丽则。今约分四品,尽可兼该。其一,清音袅袅,秀骨姗姗,名曰清秀品,此近时风尚也,其一灵活无比,圆转自如,名曰洒脱品,此熟如弹丸也。其一端庄流利,蕴藉风流,名曰庄雅品,此骨肉匀停者也。其一古调独弹,自饶丰致,名曰古致品,此不落恒蹊者也。观此诸品,命意贵于高超,运典贵于切实,用笔贵于灵活,其要总在工夫纯熟,果能多读多做,咳唾悉成珠玉,吐气可作虹霓。或以丰韵胜,或以富丽胜,熏香摘艳,错彩镂金,又何法之有乖,又何品之不合哉?精选数条,以为模范。

    清秀品  洒脱品  庄雅品  古致品


    清秀

    赋品首贵清秀,不以堆垛浓艳见长。盖辞气清新,最易豁人心目。风骨透逸,自能爽我精神。如此虽欠典博,亦觉动人。近来花样,断推此种。

    尤侗《春柳赋》:
    三眠三起,瘦分南国之腰;一笑一颦,青入东君之眼。

    万承宗《石似玉赋》:
    拜呼山下,宜来米老之风流;归载船中,不少郁林之清介。

    陆润章《小楼一夜听春雨赋》:
    预筹红担,挑来一肩馥郁;正值黑甜,睡起两眼朦胧。

    施桂林《菊枕赋》:
    梦回处士之庐,芳通鼻观;清入华胥之国,冷澈心田。

    杨昌光《生涯在钓船赋》:
    收来蒲叶之帆,清风四面;吹彻梅花之笛,明月三更。

    刘应钧《广寒宫听紫云曲赋》:
    铺遍一千里色,秋淡如烟;吹来十万人家,夜凉如水。

    钱希乔《鸡冠花赋》:
    冲寒半吐,一番雨晦风潇;冒冻连开,几度霜前月下。

    曹仁虎《白鹦鹉赋》:
    金经诵罢,栖残碧树之枝;玉锁闲时,梦断黄山之路。

    冯嘉谷《秋山平远赋》:
    夕阳淡抹,添来摩诘诗情;暮蔼低垂,描出郭熙画本。

    余丙照《朝夕鸟赋》:
    奋翅都亭,欲访轮埋之迹;乘风街道,潜窥棒击之威。


    洒脱

    赋家化板为活,莫如洒脱一法。盖落笔潇洒,超脱不群,自然亦风亦雅,尽态极妍,其要总在手敏心灵,簸弄虚字得窍。

    周捷英《寒松赋》:
    后来惟我,有何节之难贞;热不因人,幸此心之独冷。

    杨云璈《举烛赋》:
    想入非非,一误何妨再误;心殊了了,或然何必下然。

    朱一飞《燕睇赋》:
    记取巢痕,谁道不如归去;分开花影,适从何处飞来。

    何寄生《鹊桥赋》:
    倘成乞巧之文,或来题柱;未借支机之石,且莫加鞭。

    唐肇垚《王猛扪虱赋》:
    细已甚矣,仅烦举手之劳;求则得之,无俟吹毛之索。

    杨昌光《槐夏午阴清赋》:
    晴开北岸之窗,何人对弈;梦入南柯之境,有客眠琴。

    杨昌光《田家自有乐赋》:
    遥知隔岸鸿飞,来从何处;忽听前村犬吠,问是谁家。

    李锡恭《人柳赋》:
    想王孙于昔日,态度非耶;拟张绪于当年,风流是否。

    余丙照《朝夕鸟赋》:
    质固非铜,风亦知乎南北;抵谁用玉,声每闹于昏晨。
    若从借树,生枯总许高栖;亦解啄谗,奸佞应为远避。


    庄雅

    庸腔滑调,最易惹厌。必须气象庄严,风骨雅隽,方显赋家身分。盖庄则不佻,雅则不俗,刚健婀娜,兼而有之者也。

    刘凤诰《泰山观日出赋》:
    齐州九点,饶满眼之青烟;天柱一峰,接举头之红日。

    顾元熙《八月枚乘笔赋》:
    卿试掷之,字里当锵金石,后有读者,耳中犹作风涛。

    冯嘉谷《秋山平远赋》:
    遇神仙于姑射,雪涤尘氛;认面目于匡庐,风流蕴藉。

    鲍桂星《雪夜入蔡州赋》:
    帐中之梦惊回,楚歌四面;壁后之军绕出,汉帜千层。

    张维城《名在月中赋》:
    功垂竹帛,算来后愿非赊;影满山河,认得前身确是。

    王元梅《文以载道赋》:
    于今为烈,家传礼乐诗书;振古于兹,人是君臣父子。


    古致

    赋之品,固宜揣摩时调,亦以间参古致。其法大约以用字重复取姿,腔板似抅而非抅,似顺而非顺,逸致无边,情韵自别,此赋家领异标新之一法也。

    钱仪吉《递鸿雁赋》:
    三行两行之影,隐隐相连;千里万里之程,迢迢未歇。

    马应潮《促织赋》:
    是处机声轧轧,三家两家;何来虫响啾啾,十里五里。

    陈壤《渔火赋》:
    乍暗乍明,浅水寒庐之畔;半疏半密,斜风细雨之中。

    陆润章《沉香亭题词赋》:
    剧怜帝王风流,名花名酒;谁似太真佳丽,倾国倾城。

    杨昌光《拜岳石赋》:
    凉同竹箪,服来五六月间;洁胜蒲团,坐到二三更里。

    曹榜《杏花春雨遍江南赋》:
    随在十枝五枝,牛背弄斜阳之笛;有时三点两点,蜂须沾半霁之岚。

    徐宗干《已凉天气未寒时赋》:
    一声之旅雁飞来,江南江北;数点之暮鸦噪去,山边水边。

    洪鸿元《叱石成羊赋》:
    谁谓无羊,想象岩腰岩腹;有遍斯石,依稀林外林中。

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