陨石赋  天山客王宇斌作 天维几度?宇宙无垠。慈覆万有,气凝元精。悬则垂光照夜,陨则射玉流金。行则从道通圣,静则抱朴怀仁。无方世界,多烨烨之群星也!  陨石乃太空之圣礼,造化之基因。鹊桥之基石,远域之来宾。气层如罩,屏障非严;地球亦星,轫道可循。孰屯孰聚,天体非常,或静或动,物变无伦。或曰牧夫移位 飞马离群;天箭中的,金牛落尘。青梗峰女娲所炼;紫掖台魁星荐存。记入《山海经》之故事,《淮南子》之览冥。蒲松龄之聊斋,《五行志》之所云。其精也,陈之峰;其文也,忘于滨。几颗星火, 可燃燎原之势;一天星座,若昭赤子之心。鉴沧桑,何多遗梦大野?存灵幻,孰曾毗邻北辰?金刚陨,非同石墨;橄榄陨,斜方结晶。球粒陨,千形万状;玻璃陨,五花八门。含磁性,恒志胜铁,储能量,酝德益身。圆融后超常比重;烧蚀中印带条痕。坚实而硬凝精华;高密而抱质清音。或尔为爱摧碎,奔电归真。熔壳非泪,砸坑在岑。灵幻所附,任其风搜雪盖;沧桑入相,何惧日曝雨淋。一瞬而精贯苍穹,一悟而炼化自身。一划而乌啼月寂,一震而石破天惊。玉碎时,依然质朴;涅槃处,璀璨奇文。行多少光年, 为此瞬间绚烂;燃无量热情, 证以永世坚贞。本心愿,许个精彩绚烂;流星雨,唱出闪烁缤纷。 噫!放下凌霄尊贵,超脱醒世灵魂。是以瑞彩飞临而光匿,山烟送晚而可寻。天福镌刻而未了,珠串穿合而亦亲。吉星所罩, 馈宇宙之能量;神坛未离, 叩天籁而欢欣。许愿台,策发心力;能量馆,鉴宝收珍。 微元素,健康加持,稀世珍,天价传闻。一块宝之,当为清虚案前之供养也。 玉石赋 天山客王宇斌作 美石谓之玉,美玉出昆岗。漠漠冰河远,悠悠岁月长。苍水初含,云根漱其瑰宝;烟皋乍见,天地韫其玄黄。石髓潜凝,结体岩阿;山灵胎息,静匿云床。心质透闪,何为络纹抱璞?英华内敛,必将吐曜含章。至若冰雪成姿,明华万有;且夫霓虹炳焕,妙酝非常。里愈画工之妙,炼色明霞;皮超锦匠之绘,散珍大荒。盛宝希声,应运而现;神物韬晦,寄水中央。抱清越之奇声,默然寓奥;待和氏之知遇,岑寂何妨?缜密坚白兮,知其大美难隐;砺道纯青兮,问其育德何方?黄帝盘中,饮玉膏而增寿;青梗峰下,有真人兮彷徨。史传呈珍帝舜,瑶池定情穆王。喜伴文人寒庐,亦享豪贵高香。周礼祀天,精雕祭器;历代飨神,献举玉觞。祭东以青圭,礼南以赤璋,祷西以白琥,祈北以玄璜。惊世无多,小琢为连城之壁;灵异有证,霞印起丽天之祥。或能含玉以镇暑,或有缀珠之霓裳。奇有含香之琥珀,闪有流彩之明铛。神光骇瞩,晨起而荧荧照室;妙思难述,夜赏而皎皎带霜。似琼英之发色,重器流苏浮影;或烁日而生辉,珠宝点缀新妆。温润合德,“三礼”初成玉论,含贞鉴古,千年考证辉煌。     比德之佩,君子相亲一世;云轩至宝,霸主符令八方。昭昭静置,夺目而檀台照影;蔼蔼萦窗,酝福可延辉冥堂。妙得七色,郁然无价;贵秉八德,无气而芳。润泽以温,仁之方也;质地紧实,慧眼可详。通灵避邪,忠之方也;抱实存真,智之所藏。含贞葆密,洁之方也;瑕不掩瑜,其信可彰。声清质朗,诚之方也;养性延年,博爱无双。顽于外,直见本真;美于内,不事张扬。温粹羊脂,实乃玉之极品;莹逾白雪,叹其光射天狼。     历代名贤,让其精华显赫;大国工匠,使之道妙昭彰。仙意碾琢,可见精绝灵韵;鬼工镂刻,斯得瑰玮琳琅。高古者雕工朴拙,秦汉时雄浑大方,明清时玲珑剔透,近代者完美精良。暖日生烟,对之参悟禅理;轻光照夜,摹之怡享清凉。灵幻生命,一涤尘目;凝固艺术;鄙夷轻狂。选取士者除贪任能,求宝者以福聚祥。豁达者因寄所托;作假者难掩虚诳。人养玉,灵气似可盘活;玉养人,弱体潜增刚强。合和乃玉石之精髓,延禧为玉德之伸张。比德者佩玉,友玉者福康。君子无故,玉不去身;文人怀瑾,誉满华章。拥有而蓄涵元气;佩戴则凝重端庄。离离星辰,洵是玉之精魄;渺渺银河,似为玉之云乡。其为补天之所遗,出于炼石之娲皇。求石者求实,远玉者愚盲。知玉而识潜质,佩玉而神气昂。和阗美玉,至美之国石也!
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滕王阁赋

编辑日期:( 2013-05-21 19:55:08 )  点击:40418次  来源:兰亭逸士

滕王阁赋

(又名 滕阁秋风中秋鉴月辞)

张友茂(下府岸人)


  时维桂月,年丰华照。赣鄱形胜,洪抚炳耀[1]。峻峦拱秀,钟江右之天阊;大江清涵,焕西山之地峤[2]。凤翔翠幕,号佩玉之高阁,漫圆植之层眺;霞照朱帏,听形内之鸣銮,清镜挂于柳梢[3]。摇情渊之旷久,长亭之东路;扶怜心之骤生,独隅于西度。俊彦尽临,洒洒文华于渊薮。美人夕夜,纤纤移情于岸阜[4]。帝子笙歌旧馆[5],三王篇后传衍[6];幕帘垂楼,里色声之帐饯[7];青云契合,牛斗映之栏檐[8]。何处来影复圆歇,江边遐景随人可。远序不掩盖骈俪[9],宴夜而之清座;中辞有牵冠屏网[10],国学而之争舸。和风聚,庭中禊,席中子安英年去[11];歌舞散,赋声还,天上宫阙几读我。
  若于临登斯楼,解绿结华,五彩饰妆[12]。映池云影,九曲盎昌。画梁飞栋,新阁临垒岸墙[13];宿风珠帘,重楼欲出纲常[14]。回廊驻绕,北辰高远,南溟之迥匡[15];暮雨依旧,东引瓯越,西控之荆蛮[16]。落霞兮日日,孤鹜而寡寡[17];秋水兮滔滔,长天而赭赭[18]。满塘春水,绿荷芙蓉,粉矜水榭之上;鹤戏廊间,轻歌曼舞,飘逸而之欲仙。高阁耸秀,映岸凭江。襟江入座,浑然而之俊朗;带湖空霁,星驰由之分旷。绿草如茵,花艳庭苑,烘托主楼分外庄严。而之瑰玮,若于“上出重霄”;声歌沐窗,美尽南邦,衬映高阁由是伟岸。堪之绝特,是于“下临无地”[19]。立于高楼之上,极天远目,夕霞拢烟。西山拥翠沛旷,郁然苍巅。章江虹桥怡观,车驭蜿蜒[20]。俯畅赣水浪花[21],追逐历史流年;戟遥洪城矫健[22],劲掠时代弧天。
  盖子安序,千秋史载,中厅端正屏壁世镌[23]。东坡书,有代衍传,黄铜黄板刻笺[24]。又有翰墨苍茫气象,丹青落阁走烟[25]。百蝶百花,元婴蛱蝶都马[26]。滕画蝶风,千金一画当价。临川四梦,清远道人牡丹亭[27]。霓裳羽衣,玄宗大音天籁聆[28]。萧史弄玉,吹引凤凰翩联[29];关仝待渡,枯骨皴墨雄铭[30]。朝天镫、月牙戟,銮驾礼器古灵;金爪子、龙凤屏,彰显物华天上霆[31]。紫微面鼎,虎牛祭案。花红杜鹃,龙凤饰毯[32]。楼中赏伎,大唐风冠。编磬建鼓,竹乐瑟铙,九重乐府之迥观[33];阁中品茗,小憩悠瀚。佩嫣如玉,虹裳霞帐,三曳裙裾之目焕[34]。
  余每观滕阁,二柱七楼之牌楼,恭迎四海宾朋而揽胜;仰之“滕阁秋风”,“胜友如云”也[35]。高低错落之市井,引得八方游客如若织;冠之“地接衡庐”,“雄州雾列”耳[36]。予之观,由之叹:嗟夫,漫步回廊,四野眺张,虽是阁以序名,颇乏彰表子安[37];人车穿流,如织游往,如是江南形胜,咋是孤景窄场[38]!年历今其千百,委嗟鞠于璨荒[39]。瞑烟风云,实南天之江表,奈何隐于高楼林堂[40]。几望及望,携调风旅之气象。几及几望,秋节客者于千往。酾酒笼月,来而观向。青雀西来,歌舞清敞。启大儒之木铎,可欣万户慕也,有动世人纷至沓来之照朗[41]。
  嗟夫!天上人间,家国九洲。善仁德业,真君孝酬[42] 。月天圆,月地朗,月中明,望寄兮心揉。异乡客,他乡楚,我乡眷,游子兮故舟。于寿怀远缠缠乡话,太白独酌谆谆语畴[43]。子瞻所寄,情之为物清朗。山谷若染,不衰盛年复仰。云淡丽空,和谐鸥翔,姜白石词婉跃荡;观阙嵯峨,缥缈笙沸,晏同叔诗酒悠赏。陶公运甓兮身先,元婴蛱蝶兮采妍。云光万里,水边还声,昭容品赋斜阑前。昕昕渐上,明天明年又圆。频频顾中,悠冷悠独还牵。琼宇珊珊,天际光舷。阁台璨璨,登慕华乾。如梦俦侣,莫负广寒。如醒夕夜,元亮品端。把言旦日,紫芝眉团。孺子稚高洁,太守蕃恭贤[44]。夫胸垒丘壑,赋蕴江天。仿回旧日,无尽殷殷几般之豪气;犹在今耳,无语楚楚万千之惟艰。胡饼何宵,中天事阅[45],许是嫦娥掷与人间。
  至于朝有兴废,世事万千,惟滕阁不老。窃观古今,拢天地于须臾[46];扶四海,着万物于毫端。己欲立,人而立,滕阁千古而大利其义。身欲达,心而达,高风胜意而寄传正廉。夫陶潜来去兮东篱下,子安一序兮西江名。右军兰亭序禊,梦得陋室醒铭[47]。缛丰绮句,不愧雄阁玮庭;藻清俪朗,有笔辞文曜新。一匡遨色兮,烟雨拢夜娟。一帘度照兮,偶地径月缘。形苑花荫往,繁风弄声回弦。闲云送个秋,月影窥人似年。
  饶州学人若丰岁次丙戌秋月,凌晓时分纪之。

 


注释
  [1] 炳耀,文采焕发,光辉灿烂。梁刘勰《原道》:“光采玄圣,炳耀仁孝。”
  [2] 江右:即今江西。清魏禧《日录.杂说》:“……曰:自江北视之,江东在左,江西在右耳。” 天阊,指西峰对峙之处,其形似门扉。大江:此指赣江。清涵,清泽滋润。指恩德润泽。元.虞集 《后续〈咏贫士〉》之三:“濯饵千日期,冰胪复清涵。老马果识道,更服盐车骖。”西山:此指梅岭。峤,山道。
  [3] 翠幕:翠色的帷幕。比喻远山苍翠浓荫的林木。朱帷:亦作朱帏,红色的帐幔。清镜:此喻明月。宋曾巩诗句:“漾舟明湖上,清镜照衰颜。”
  [4] 岸阜:旧时滕王阁边设有岸阜,可由小舟登临入榭,构筑最为精巧。如诗“一带红妆临水盖,家家分影照婵娟”。
  [5] 李元婴在唐永徽中任洪州都督兼刺史,在临江的“仙人旧址”上建阁为别居,因李元婴曾封滕王,后人遂将此别居称为“滕王阁”。上元二年九月九日,王勃在滕王阁上吟颂:“阁中帝子今何在,槛外长江空自流”。所言“帝子”,即指李元婴。
  [6] 三王,指唐之王勃、王绪、王仲舒。唐韩愈《新修滕王阁记》曰:"及得三王所为序、赋、记等,壮其文辞,益欲往一观而读之。"清赵翼《陔馀丛考.四三王》:“唐滕王阁有三王、则王勃作序,王绪作赋,王仲舒作修阁记也。”
  [7] 里色,唐.赵暇诗曰:一千里色中秋月,十万军声半夜潮。帐饯,谓设帐置酒待宾与饯行。
  [8] 指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际,牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华,说是宝剑之气上冲于天,在豫东丰城。王勃序曰:物华天宝,龙光射牛斗之墟。张聿诗曰:牛斗光初歇,蜿蜒气渐浓。云涛透百丈,水府跃千重。
  [9] 远序,唐高宗上元三年(676)九月,王勃赴交趾探望父亲,途经洪州,参加了督阎某召集名流们在滕王阁上举行盛会,即席作滕王阁序,盖古典骈文之首,为中华第一辞赋。
  [10] 中辞,全称“中辞网”,为中国辞赋文学专业性的国学辞赋门户网站,是当代辞赋与国学运动的网络平台,致力于辞赋事业,创造了中国新辞赋文化作家群。有中辞辞岸人云:“嗟乎!时元载愿,勋歌业峻。炎黄氏后,符采六经。文质其陈,傍及高品。秀承前哲,逮及赋庭。
  [11] 王勃字子安,绛州龙门(今山西河津)人。才华早露,14岁应举及第,与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,并称初唐四杰。诗文创作壮而不虚,刚而能润,雕而不碎,按而弥坚。在滕王阁即席所赋《滕王阁序》,千百年来传为美文。生于永徽元年(650年),卒于上元三年(676年),生年仅27岁。
  [12] 饰妆,打扮。滕王阁历经1300多年来,兴废28次。今滕王阁于1989年重阳节主体竣工,为仿宋建筑。色彩绚丽,彩画梁枋。斗拱大红基调,拱眼壁底制奶黄。天花板层图各异。朱红大柱,支条深绿,井口大红。古铜平坐栏杆,大红椽子望板。解绿结华,五彩而之遍装。
  [13] 滕王阁在古代被人们看作是吉祥风水建筑,有古谣云:“藤断葫芦剪,塔圮豫章残”。“藤”谐“滕”音,指滕王阁;“葫芦”,乃藏宝之物;“塔”,指绳金塔。新滕王阁系第29次重建,现址以阁墙而凭赣江。
  [14] 纲常,恒久不变的人与人之间的关系准则,即伦常。此喻滕王阁废兴29次,新阁可见与人伦之常古、常故、常式。
  [15] 北辰,北极星:众星环北辰。南溟,语出庄子《逍遥游》:“北溟有鱼,其名为鲲。化而为鸟,其名为鹏。是鸟也,海运则将徙于南溟。南溟者,天池也。”其神为玄武,乃龟蛇之象。迥匡高远,极高。
  [16] 瓯越,百越的一支,分布在今浙江瓯江流域一带。主要由早已居住在瓯江流域并创造了印纹陶遗存的土著民发展形成。后亦以指古瓯越所居之地。荆蛮,古代中原人对楚越或南人的称呼。
  [17] 孤鹜,孤单的野鸭。寡,少,缺少:寡寡,很少。指难见到“落霞与孤鹜齐飞”的景况了。
  [18] 赭,褐色。指赣江的水不那么清澈了。
  [19] 王勃序有句“层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。”新滕王阁主阁庄严雄伟,展现了当年王勃所赞誉的那种“上出重霄”、“下临无地”的气势。
  [20] 蜿蜒,指站在滕王阁上,可以观览新八一大桥、南昌大桥的雄伟壮观,往来车辆如龙蛇阵式的蜿蜒驶行。
  [21] 俯畅,滕王阁的西侧,有园中之园曰“俯畅园”。此外可以俯畅赣水白里浪花。
  [22] 戟遥,滕王阁的干道南端有一座白色四柱五檐徽式大理石牌坊。牌坊正中嵌两方贴金横匾,朝南为“戟遥临”,朝北为“美尽东南”。 王勃序曰:“都督阎公之雅望,棨戟遥临。”戟遥洪城矫健,喻指迎接南昌的未来更发展更美好。
  [23] 阁大厅正屏壁有汉白玉《时来风送滕王阁》浮雕。王勃昂首立于船头,波翻浪涌,藉神力日趋七百里赶赴洪都赴会。右为王勃被风浪所阻,得中源水君相助的情景,左为王勃赴滕阁胜会,挥毫作序的场景。
  [24] 阁中厅正中屏壁上,镶置用黄铜板制作的王勃的《滕王阁序》碑,近10平方米,为北宋著名文学家,豪放派词人代表苏轼手书,经复印放大,由工匠手工镌刻而成,彰显着序文的表现力和书法的艺术价值。
  [25] 滕王阁是一座高雅的文化殿堂。有《人杰图》、《地灵图》,反映了古豫章文明;名家翰墨陈列,展示了中华民族悠久灿烂的文化精粹。
  [26] 阁西厅东壁悬挂磨漆画《百蝶百花图》,题材是根据滕王李元婴爱蝶、绘蝶的故事。据传李元婴擅画蝶,自成一派,称为“滕派蝶画”,当时非常珍贵。有诗云:“腾王蛱蝶江都马,一纸千金不当价”。
  [27] 阁中厅屏壁有丙烯壁画《临川梦》,取材于汤显祖《牡丹亭》。牡剧写成于明万历二十六年。次年,首次在滕王阁上排演这出戏,开创了滕王阁上演戏曲之先河。画面以灰蓝色为基调,体现神灵感梦的梦幻故事情节,表现汤显祖对黑暗现实的抨击,表现出强烈的爱与憎。
  [28] 阁西大厅东墙上有铜浮雕《唐伎乐图》,画面着力塑造唐代舞伎表演《霓裳羽衣舞》,虚无缥缈,仙女仙境。体现唐代国富民强、盛世升平之景象。
  [29] 阁东厅西墙上镶嵌大型陶瓷壁画《吹箫引凤图》,取材于东汉刘向所作《神仙传》。春秋时的萧史,擅长吹箫,得秦穆公之女弄玉仰慕,拜为师,后结为伉俪。秦穆公修建“凤台”。弄玉模仿凤凰之声,引得凤凰翩翩起舞。原画为当代著名山水画大师黄秋园先生所作。
  [30] 黄秋园临摹五代画家关仝的《西山待渡图》,采用枯骨皴笔法,勾线线粗壮雄健,其风骨神韵尽得原作精髓,含英咀华,自成家法,烟云满纸,令人叹服。
  [31] 皆为滕王阁各主厅的部分古器陈设。
  [32] 皆为滕王阁各主厅的部分主要布设。
  [33] 滕王阁台座以上的主阁取“明三暗七”格式,由台座之下的底层算起,至仿古展演厅实为第九层,故大厅题匾“九重天”。有小型戏台,有仿唐乐舞演奏。戏台上陈列有古乐器复制件,深寓歌舞兴阁之意。可以阁中品茗,小憩悠瀚。
  [34] 目焕,耀眼。谓光芒映射,使人眼花缭乱。
  [35] 由榕门路进入滕王阁,有座高大的二柱七楼彩绘仿宋式迎宾大牌楼,正中青石贴金横匾二方。东为“滕阁秋风”,西为“胜友如云”,均取自王勃序句。
  [36] 滕王阁大门南北两侧为高低错落的仿古街。东大门正上方悬挂贴金横匾,题“雄州雾列”。大门朝西门楣之上,悬挂贴金横匾:题“地接衡庐”,均取自王勃序句。
  [37] 滕王阁虽是以王勃之序而声名远播,但彰表子安颇乏。
  [38] 滕王阁虽是车水马龙,游人如织,票入不菲,但门前拥挤不堪。
  [39] 嗟,叹,感叹;鞠,告诫。璨荒,兴盛与衰落。
  [40] 指滕王阁四周近为高楼林堂所隐掩。
  [41] 指滕王阁为万户仰慕,有序之神韵、阁之瑰玮,可动世人纷至沓来观瞻。
  [42] 真君,即许逊,字敬之,南昌人,晋代道士,举为孝廉。任旌阳令,治政廉俭,吏民悦服,时人感其德化,立生祠以供其像。有斩蛟擒妖道法,道法高妙,为民除害,声闻遐迩。净明教派奉许逊为教祖,举家从豫章西山飞升。北宋徽宗政和二年追封为“神功妙济真君”,升观为宫,赐题“玉隆万寿宫”。
  [43] 于寿:张九龄,有《望月怀远》诗句:海上生明月,天涯共此时;情人怨遥夜,竟夕起相思。太白:李白,号青莲居士,有《月下独酌》诗句:花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。 皆对月思乡之佳篇。
  [44] 子瞻:苏东坡,情之为物,一代情仙。山谷:黄庭坚,江西修水人,江西诗派开山之祖。词风疏宕,豪放秀逸。尧章:姜夔,别号白石道人,江西鄱阳人。南宋前期婉约词派主要代表,炼字琢句,倚声协律,词家正宗。同叔:晏殊,南昌进贤人,北宋前期著名词人。笔调闲婉,词语雅丽,理致深蕴,为时词坛耆宿。陶公:晋代人陶侃,江西鄱阳人,侃任广州刺史时,晨运百于斋外,晚运百于斋内。元婴:唐高祖之子滕王李元婴,善画蛱蝶,有《滕王蛱蝶图》传世。元亮:陶渊明,东晋文学家、辞赋家,汉魏南北朝800年间最杰出的诗人,品行端止,谥号“靖节”。孺子:徐稚,南昌北沥徐村人。东汉时期著名的高士贤人,经学家,世称“南州高士”。太守蕃:即陈蕃,汝南舆兴人,王勃序有名句:“徐孺下陈蕃之榻”。
  [45] 胡饼,即最早的烧饼、炉饼,唐代已盛行。《续汉书》载曰:“灵帝好胡饼。”传,有吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷,高祖李渊笑指空中明月说“应将胡饼邀蟾蜍。”并把饼分给群臣品尝,自此有中秋吃饼食的习俗。中天:上界,神仙世界。天运正中,喻盛世。事阅,指理事务,论人间世故。
  [46] 须臾,片刻,《荀子.劝学》:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”
  [47] 右军:王羲之,字逸少,有《兰亭序》。官至右军将军,会稽内史,东晋伟大的书法家,被后人尊为“书圣”。禊帖为《兰亭序》的别称。梦得:刘禹锡。唐代中期诗人、文学家、哲学家、政治家,有“诗豪”之称,风格含蓄。其《陋室铭》,使事运典,托物寓意,抒写情怀,为醒世名篇。

作品解读
  滕王阁,与湖南岳阳楼、湖北黄鹤楼并称江南三大名楼。滕王阁原阁建筑规模很大,阁高九丈,共三层。东西长八丈六尺,南北宽四丈五尺。滕王阁饱经沧桑,历史上屡毁屡建达28次之多,“王勃笔下的古典月光还依旧照在临川吗(陈瑞萍语)”。张友茂《滕王阁赋》云:“清镜挂柳梢,漫圆植层林。俪歌朦胧起,爽风由心生。霜华焕铺,乐天缘聚于花间。度情序启,同叔净苑而独隅。美人清江畔,夕夜纤纤寒。和风聚,一飞双。执子手,牵凤冠。动乐多就情叙,摇情玉润珠圆。”
  滕王阁王勃名句“飞阁流丹,下临无地”、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。张友茂《滕王阁赋》云:“疏峰拱秀右江蕴,何处来影复圆歇。风翻翠幕,霞照朱帏。公远驻斜晖,江边遐景随人可;白石长亭怨,天上宫阙几读我。”
  滕王阁美食文化,为历代封建士大夫们迎送宴请宾客之处,明朱元璋曾设宴犒赏诸臣、赋诗填词。唐高宗公元675年重阳节,洪州都督阎伯屿携文武宴于滕王阁,共庆重阳登高。勃因赴交趾省父,过马当阻,日行七百达南昌,为滕阁重修竣而赋。因此,滕王阁的当代美食文化,与月紧密相连。张友茂《滕王阁赋》云:“噫,予尔观:国饼十佳‘滕王阁’,饱润圆满馅果肉,美誉兮中华冠。中国名饼‘滕王阁’,霜点甜砌蔗雪糖,香溢兮神州宾。品牌品质品位,可诱二一者利兮往而攀逐。名饼名点名糕,可欣万千户情兮来而尝赠。酾酒笼月,青雀西来。几望及望,气象万千携风旅。几及几望,今夕秋节万客流。”
  王勃,“天妒英才,作序后的第二年,探父途中渡海溺水而逝(张友茂)”。张友茂《滕王阁赋》云:“嗟夫!天上人间,家国世界。善仁德业,籍达洞符。义伦清节,展获和风。紫芝眉宇,真君孝仪。月天圆,月地朗,月中秋,韵寄兮故旧。异乡客,他乡楚,我乡眷,游子兮思望。”
  《滕王阁序》后,楼阁名传千古。“历一千三百多年,屡毁屡兴,1926年毁于兵灾,仅存一块“滕王阁”青石匾(金学孟语)”。经南昌努力,1989年重阳节,滕王阁终于重新矗立于赣江之滨。 张友茂《滕王阁赋》云:“于寿怀远缠缠乡话,太白独酌谆谆心语。情之为物清浪,子瞻所寄。不衰盛过复坚,山谷若染。观阙嵯峨,缥缈笙沸。云淡丽空,和谐鸥翔。陶公运甓兮身下,元婴蛱蝶兮此夜。”
  历史已重现了‘落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色’的画卷。现在的滕王阁整体布局已发生巨大的变化,它在南昌城西形成了一片规模宏大、配套设施齐全的仿古建筑群落。张友茂《滕王阁赋》云:“云光万里,水边还声,昭容品赋阑干斜。昕昕渐上,明天明年骚与。频频顾中,悠冷悠独仍旧。琼宇珊珊,赏悬轮光。阁台璨璨,登幕华门。如梦俦侣,莫负广寒。如醒夕夜,把言鸳鸯。 ”
  “星分翼轸,地接衡庐”,继王勃之后,唐代王绪写《滕王阁赋》,王仲舒写《滕王阁记》,史称“三王记滕阁”。韩愈曰“江南多临观之美,而滕王阁独为第一,有瑰丽绝特之称”,故“江西第一楼”也。张友茂《滕王阁赋》云:“胡饼何宵,中天事阅,许是嫦娥兮掷与人间。孺子稚高洁,太守蕃恭贤。子安风送序,天达新古章。仿回旧日,无尽殷殷几般之豪气;犹在今耳,无语楚楚万千之声琅。一亭山色兮,烟雨栊夜风。一轩明帘兮,桃源晦明影。满地花荫往,繁风弄影圆回。闲云送个凉,月儿窥人似年。”


 

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