陨石赋  天山客王宇斌作 天维几度?宇宙无垠。慈覆万有,气凝元精。悬则垂光照夜,陨则射玉流金。行则从道通圣,静则抱朴怀仁。无方世界,多烨烨之群星也!  陨石乃太空之圣礼,造化之基因。鹊桥之基石,远域之来宾。气层如罩,屏障非严;地球亦星,轫道可循。孰屯孰聚,天体非常,或静或动,物变无伦。或曰牧夫移位 飞马离群;天箭中的,金牛落尘。青梗峰女娲所炼;紫掖台魁星荐存。记入《山海经》之故事,《淮南子》之览冥。蒲松龄之聊斋,《五行志》之所云。其精也,陈之峰;其文也,忘于滨。几颗星火, 可燃燎原之势;一天星座,若昭赤子之心。鉴沧桑,何多遗梦大野?存灵幻,孰曾毗邻北辰?金刚陨,非同石墨;橄榄陨,斜方结晶。球粒陨,千形万状;玻璃陨,五花八门。含磁性,恒志胜铁,储能量,酝德益身。圆融后超常比重;烧蚀中印带条痕。坚实而硬凝精华;高密而抱质清音。或尔为爱摧碎,奔电归真。熔壳非泪,砸坑在岑。灵幻所附,任其风搜雪盖;沧桑入相,何惧日曝雨淋。一瞬而精贯苍穹,一悟而炼化自身。一划而乌啼月寂,一震而石破天惊。玉碎时,依然质朴;涅槃处,璀璨奇文。行多少光年, 为此瞬间绚烂;燃无量热情, 证以永世坚贞。本心愿,许个精彩绚烂;流星雨,唱出闪烁缤纷。 噫!放下凌霄尊贵,超脱醒世灵魂。是以瑞彩飞临而光匿,山烟送晚而可寻。天福镌刻而未了,珠串穿合而亦亲。吉星所罩, 馈宇宙之能量;神坛未离, 叩天籁而欢欣。许愿台,策发心力;能量馆,鉴宝收珍。 微元素,健康加持,稀世珍,天价传闻。一块宝之,当为清虚案前之供养也。 玉石赋 天山客王宇斌作 美石谓之玉,美玉出昆岗。漠漠冰河远,悠悠岁月长。苍水初含,云根漱其瑰宝;烟皋乍见,天地韫其玄黄。石髓潜凝,结体岩阿;山灵胎息,静匿云床。心质透闪,何为络纹抱璞?英华内敛,必将吐曜含章。至若冰雪成姿,明华万有;且夫霓虹炳焕,妙酝非常。里愈画工之妙,炼色明霞;皮超锦匠之绘,散珍大荒。盛宝希声,应运而现;神物韬晦,寄水中央。抱清越之奇声,默然寓奥;待和氏之知遇,岑寂何妨?缜密坚白兮,知其大美难隐;砺道纯青兮,问其育德何方?黄帝盘中,饮玉膏而增寿;青梗峰下,有真人兮彷徨。史传呈珍帝舜,瑶池定情穆王。喜伴文人寒庐,亦享豪贵高香。周礼祀天,精雕祭器;历代飨神,献举玉觞。祭东以青圭,礼南以赤璋,祷西以白琥,祈北以玄璜。惊世无多,小琢为连城之壁;灵异有证,霞印起丽天之祥。或能含玉以镇暑,或有缀珠之霓裳。奇有含香之琥珀,闪有流彩之明铛。神光骇瞩,晨起而荧荧照室;妙思难述,夜赏而皎皎带霜。似琼英之发色,重器流苏浮影;或烁日而生辉,珠宝点缀新妆。温润合德,“三礼”初成玉论,含贞鉴古,千年考证辉煌。     比德之佩,君子相亲一世;云轩至宝,霸主符令八方。昭昭静置,夺目而檀台照影;蔼蔼萦窗,酝福可延辉冥堂。妙得七色,郁然无价;贵秉八德,无气而芳。润泽以温,仁之方也;质地紧实,慧眼可详。通灵避邪,忠之方也;抱实存真,智之所藏。含贞葆密,洁之方也;瑕不掩瑜,其信可彰。声清质朗,诚之方也;养性延年,博爱无双。顽于外,直见本真;美于内,不事张扬。温粹羊脂,实乃玉之极品;莹逾白雪,叹其光射天狼。     历代名贤,让其精华显赫;大国工匠,使之道妙昭彰。仙意碾琢,可见精绝灵韵;鬼工镂刻,斯得瑰玮琳琅。高古者雕工朴拙,秦汉时雄浑大方,明清时玲珑剔透,近代者完美精良。暖日生烟,对之参悟禅理;轻光照夜,摹之怡享清凉。灵幻生命,一涤尘目;凝固艺术;鄙夷轻狂。选取士者除贪任能,求宝者以福聚祥。豁达者因寄所托;作假者难掩虚诳。人养玉,灵气似可盘活;玉养人,弱体潜增刚强。合和乃玉石之精髓,延禧为玉德之伸张。比德者佩玉,友玉者福康。君子无故,玉不去身;文人怀瑾,誉满华章。拥有而蓄涵元气;佩戴则凝重端庄。离离星辰,洵是玉之精魄;渺渺银河,似为玉之云乡。其为补天之所遗,出于炼石之娲皇。求石者求实,远玉者愚盲。知玉而识潜质,佩玉而神气昂。和阗美玉,至美之国石也!
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清·纪晓岚《东风解冻赋》

编辑日期:( 2013-06-04 23:16:03 )  点击:37058次  来源:天山客

(以生气初盛,九阳奋发为韵) 

惟苍龙之御节,启木德以发生。顺天倪以左起,嘘地气以上行。四十五朝,积荚夫推夫长至;七十二候,授时首起于新正。北斗回杓,知春晖之欲到;东风解冻,验芳序之初更。
方其十月初交,六阴所汇。《剥》之上九,虽硕果之仅存,《坤》之初爻,已履相之可畏。寒侵玉沼,渐欲澄凝;冻合珠泉,乍停涌沸。东归于静,是为结冰之辰;柔化为刚,因为腹坚之谓。验泉心于半子,朕兆犹微;过花信于三番,消融尚未。沈阴即久,蒸濡惟待夫阳光;闭塞经时,疏散比经夫木气。
尔乃春生冬末,暖入寒余;玉稀所批,大皞攸居。生意烟(*2),正及发蒙之始;柔飔演漾,适占入律之初。风者氾 也,本无微而不达;东者动也,更久郁而将舒。气本乎天,(空两字)潜通其呼吸,阳生于下,水泉先受其吹嘘。见崎岸之含津,冰痕融液;遂银塘之流润,地脉开疏。
观其皎皎光凝,皑皑尘净。万倾如银,一奁如镜。渐消渐薄,质疑云母之轻明;或整或斜,纹讶玻璃之碎迸。俄相连而忽断,荡漾中分;已比密而至疏,玲珑微映。寒澌沍动,久成固结之形。暖溜冲融,仍返流行之性。盖下升上降,已经二气之相通;故小往大来,不敌三阳之正盛。如雷出地,早暗动期机缄;譬*火熔金,能除消其刚劲。
且夫水之为物,外阴而内阳;坎这为卦,一奇而两偶。再索得女,虽从坤之二爻;一画居中,实本乾之初九。当其青阳发动,震为雷为巽为风;早已黄壤潜钟,孽于子而纽于丑。数穷必返,值五日之初交;蓄极当通,因重阴之立剖。
若夫明庶之风,本由震地;太簇之气,实出艮方。以东风之解冻,为始应乎句芒;岂绿
*之所召,非卦位之所当。析木为津,虽介元冥之野;摄提授序,即临青帝之乡。预言东者,圣人之所以正始;略言北者,天道之所以扶阳。
我皇上华日舒长,鸿钧转运;司天官以南正,敬授人时;迎木帝于东郊,式遵古训。波融太液,遍分膏泽于臣邻;春入瀛州,大布阳各于远近。仁风霭霭,咸为寿域之登;品物欣欣,俱似句萌之奋。所以德比风行,令如雷发。占百旬之祥瑞,东越沧溟;度万里之春光,世通月窟。固将暖波涛于蒲海,盐泽澄清;消霜雪于高昌,天山突兀。岂止于南风解愠,歌盛化之周流;洛水先温,颂恩波之不竭也哉!
按《月令》孟冬之月,一候地始冻,二候水始冰,孟春之月,一候东风解冻,三候犹鱼陟负冰。则冻属地脉,不得以冰解为说。然唐人试贴,已以冰开为言。相沿已久。不可复正。今亦故仍旧说赋之! 
 
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